《功夫少林》棍僧技能详解(《功夫少林》棍僧技能详解图)
少林救唐王十八棍僧是谁？
他们分别是原来放着皇帝不做却乐于游于民间的 金悟执
官宦子弟却不是宦官的 张天保
风流倜傥英俊潇洒笑傲江湖的 梓云飞
什么都卖的江湖艺人 佟锐
一张扑克脸的阴沉术士 桓法嗣
天下武功无出其右的武林盟主 徐且行
力拔山兮气盖世偏偏四两拨千斤的 龙泉
佛法无边如来转世的 佛灭
改邪归正匡扶正义的 王仁义
以及自幼在少林寺出家的“僧丰”、“僧满”、“道广”、“智守”，
他们由“昙宗”带领组成了十三棍僧
少林寺传奇之十三棍僧大结局？
结局是赵孝宰和李昌运官职都是从一品的高官，却无实职。但赵孝宰和李昌运被封为如此高的勋位，可知此二人在当时的行动中，起到了至关重要的作用。
赵孝宰身为执掌军事的轘州司马，在李世民围攻洛阳时，应当是看到李世民必胜、王世充必败，或是因其他原因，与王仁则有了很深的矛盾，于是决定助唐消灭王仁则。身为王仁则下属的赵孝宰，虽没有权力和能力去捉住王仁则，但也不敢公开反对王仁则，于是他只有采取暗算的手法。
李世民当年被少林寺12棍僧救过，真相到底是怎样？
题目所说为12棍僧有误，实际上为13棍僧，但是至于这个故事是真是假，待我详细讲完，你就会恍然大悟。
一、事情经过
618年，李渊建立唐朝，李世民成为李渊手下的猛将，负责南征北战，李世民也不负众望，开始开疆拓土，先是打败薛举，后来紧接着将宋金刚、刘武周也拿下，还有王世充与窦建德在法外逍遥，李世民自然不会轻易放过。
620年，李世民带兵亲征前往黄河南岸王世充的根据地郑国，可是到了郑国之后，李世民对当地地势不熟悉，就专门出去仔细侦查地形，一不小心就被王世充偷袭俘虏回去。
将士知道李世民被王世充俘虏，很是着急，想方设法想要把李世民救出来，正在万分危急之时，少林寺组织13个武艺高强的棍僧偷偷潜入王世充住地，把李世民救出。
救出李世民之后，少林寺和尚组建成一支队伍，再次偷袭王世充军营，将王仁则也捕获，交给唐军处置，眼看自己被偷袭，将士也被李世民挫败，最终王世充无奈只能向李世民投降归从李唐。
李世民回去一段时间，战乱稳定下来，想起当时救过自己的13个棍僧，就专门立碑文纪念他们的功绩，还赏赐13棍僧每人紫罗袈裟一袭，封昙宗和尚为大将军僧，赐地四十顷。
二、真实性分析
关于13棍僧救李世民一事，其实史书中并没有明确记载，碑文也没有说明这件事情的整个过程，只是对13棍僧进行奖赏，奖赏理由为何，没有说清楚，给人留下很多悬念，后来提及这件事情，是在梁启超的《中华新武术棍术科》一书中：
流贼万人，将近少林寺。寺僧将散走。有老头陀短棍冲贼锋，当之者皆辟易，不敢入寺。乃选少壮僧百人授棍法。唐太宗征王世充，用僧众以棍破之。叙其首功者十三人！
可是这个描述也并没有具体说到救李世民一事，只是在一些史料中提到“十三棍僧救唐王”，其中唐王一词与当时李世民的身份不太符合，因为当时李世民只是秦王，李渊才是唐王。
但是问题在这里就有一个分歧，李世民奖励少林寺是在事情发生过后几年才去奖励的，同样碑文也是几年之后才刻，我们不可排除一种情况，就是李世民奖赏少林寺的时候，自己已经成为唐王。
换言之，在李世民还是秦王的时候，他也没法对少林寺进行封地的赏赐，毕竟这个赏赐也不太适合秦王的身份，只有唐王才有如此大的权力，要不然不是有种以下犯上的嫌疑？
可是刻碑文的时候，日期很可能还是按照事情发生时间来刻的，目的是为了记住那件事情以及少林寺僧人的功劳，这种做法我们今天也会有，比如有时候立碑也会出现多年之后立碑刻日期还是以前日期。
那么，为什么史料中，包括《新唐书》、《旧唐书》都没有记载此事呢？我觉得原因如下，李世民曾经对起居注进行干涉，也就是说对史官进行干涉，那么，他在征战王世充的过程中被王世充俘虏这件事情，你觉得李世民可能让史官记录在历史上么？
这样有损李世民形象的事情，甚至比他发动玄武门之变还要显得不光彩，李世民当然会干涉史官不让记录，这样一来我们就比较好理解这件事情的真相，那就是13棍僧救李世民确有其事，可是被李世民故意将这件事情从史籍中剔除，不想影响自己的英雄形象。
在后来李世民赏赐少林寺僧人的时候，着重写明那13个和尚的名字，但是对奖赏原因含糊不清，总不可能无缘无故奖励吧？单纯捕获王仁则，当然可以奖励，但是没必要那么兴师动众。
有人或许还有疑问，为何李世民战胜王世充之后，要把少林寺的一部分庙宇拆除呢？这是因为这些庙宇属于郑国的私人财产，李世民战败之后对其进行处置规划重建，并没有什么不妥，况且他当时只是秦王，主要命令还得听从父亲李渊的。
公事公办，公私分明，这是李世民一向的做事风格，没有什么值得惊奇之处，所以说李世民曾经被13棍僧救过这件事情的真实可能性还是很大，但是没有史料记录还是因为李世民怕影响自己形象进行过干涉而已。
结语
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，既然民间有野史记录，很有可能是真实存在的，只是关于事情真相以及存在的合理性，就需要我们进行详细分析，才能深入了解！
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2013年曾上映了一部讲述少林寺13棍僧救唐王的电影，叫《少林寺之十三棍僧救唐王》，这部电影纯属虚构，没有事实根据，那么在历史上，李世民是否曾被少林寺13棍僧救过呢，真相到底是怎样的？
号称天下第一寺的少林寺创建于北魏太和十九年（495年），建寺之初名气便很大，由北魏孝文帝拓跋宏为安顿东来传授小乘佛教的印度僧人跋陀而建。而真正让少林寺发扬光大，名扬天下的则是释迦摩尼佛第二十代弟子菩提达摩，他于北魏孝明帝孝昌三年（527年）一路从南游北抵达少林寺，并在少林寺弘法驻锡，广收信徒，传播禅宗，少林寺经达摩祖师一手发扬光大，再加北魏、北周及隋三朝皇帝的尊崇，少林寺的名气逐渐播于天下，成为当时最具代表性的中土佛教寺院。
少林寺在历史上可谓是多灾多难，屡废屡兴，见证过太多的历史大事，而民间流传最多的关于少林寺的传奇故事，自然是少林寺13棍僧救唐王，此事是真是假，大家接着往下看。
被称为“唐王”的李世民，正是大唐王朝历史上的第二代皇帝，赫赫有名的一代雄主唐太宗李世民，李世民最早提议父皇李渊在晋阳起兵，并在此后逐鹿天下的过程中出力最多，为李渊扫清六合，统一天下贡献最大，唐王朝的建立李世民功不可没。
唐王是否指的就是李世民？
（电影《少林寺》中的王仁则形象）
李渊李世民父子自晋阳起兵，在短短的一年时间里便建立起了唐朝，“唐”这个国号来源于李渊的封爵唐国公。但历史上的李世民却从未与唐王扯上关系，唐朝建立后他的封号是秦王，而历史上真正的“唐王”其实另有其人，这个人正是隋末自立为帝的郑国皇帝王世充的侄儿，也就是被少林寺十三棍僧活捉的王仁则。
至于把彼之唐王王仁则误认为是李世民，这应该是民间的一种误解，毕竟唐朝就是以“唐”为国号，李渊于武德元年（618年）登基称帝建立唐朝后，李世民就被封为秦王，他后来发动玄武门之变当上皇帝，而民间对皇帝和王的区分是比较模糊的，皇帝即王，称呼李世民为唐王，指的就是他是大唐天子。因此“少林寺十三棍僧救唐王”的故事应该是“少林寺十三棍僧救秦王”。
少林寺为什么要帮助唐王朝？
《皇唐嵩岳少林寺碑》
少林寺始建于北魏，到隋朝时期已经是名扬天下，崇佛的隋文帝杨坚对少林寺的赏赐也是很丰厚的。据《皇唐嵩岳少林寺碑》记载，当上皇帝后的杨坚将位于少林寺西北五十华里的柏谷坞100顷良田，赐给少林寺作为供养寺院的田产，隋炀帝时期，又赐多处田产给少林寺，一时之间少林寺掌握大量田产，这自然成为隋末不少地方豪强、山贼乱民进攻夺取的对象。这些田产都是皇家所赐，少林寺绝无可能眼看被夺占，为了保护寺院和田产，少林寺不得不组织起僧兵队伍来保寺护田，而少林寺十三棍僧就是保护少林寺田产的。
王世充在洛阳登基称帝建立郑国后，为了保护洛阳安全，命侄儿唐王王仁则在洛阳附近修建轘州城，而修建城池的过程中又侵占了少林寺的不少土地，但并未对少林寺做出任何补偿，眼看着寺院田产，这自然是引起了少林寺僧众的极大不满。李世民围攻洛阳时，曾拜访少林寺，承诺如果帮助唐军便奉还被王世充霸占的土地，于是少林寺决定协助唐军对付王世充。
李世民没有被十三棍僧救过，但十三棍僧却生擒了唐王王仁则
没有任何一部史书记载过李世民在攻打王世充的时候被王世充生擒活捉，秦王李世民一生胜多败少，像王世充这样志大才疏的勇夫更是不放在眼里，所以说“十三棍僧救唐王”之事是不存在的。
不过，少林寺十三棍僧还真帮了唐朝一个大忙，那就是生擒了唐王王仁则。
王仁则镇守新建的轘州城，而当时执掌军事的轘州司马赵孝宰自觉郑国大势已去，而且又与王仁则矛盾极深，他想弃暗投明帮助唐朝活捉王仁则，却苦于王仁则身边守卫森严，而自己又势单力薄，于是就想到了引少林寺武僧入城活捉王仁则，但是十三棍僧即便侥幸混入轘州城，要想接近重兵把守的王仁则大营也绝非易事，因此必须要有内应。
赵孝宰、李昌运等人商量以后，决定冒险一试，派人出城联系少林寺，为了讨回被王仁则侵占的田产，少林寺便答应了他们的请求，于是城内城外里应外合，最终由昙宗率领少林寺十三棍僧突然攻入王仁则大营，一举活捉了王仁则。
活捉王仁则，轘州城很快便归附于唐军，这对于困守洛阳城的王世充来说如惊天噩耗，失去了外围保护的王世充在唐军的猛烈攻击下，最后被迫出城投降，郑国也就此灭亡。
少林寺十三棍僧助唐生擒王仁则，直接导致了王世充的覆灭，这个巨大的功劳李世民自然不会忘记，对少林寺的功劳给予了很高的评价。贞观六年（632年）唐王朝颁的《少林寺牒》中评价到：“若论少林功绩，与武牢不殊。”可见少林寺十三棍僧在历史上确实是帮了唐王朝大忙，不过十三棍僧救唐王李世民之事肯定是子虚乌有的。
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