王于兴师有哪些兵种(王于兴师是什么意思)
王于兴师的师是什么意思？
王于兴师的师是军队的意思。
出自：《国风·秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
原文：
秦风·无衣
先秦：佚名
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
译文：
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
扩展资料：
创作背景：
在《诗经》大量的战争题材作品中，《秦风·无衣》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作的具体年代已不可考。
据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
赏析：
全诗三章，每章的首二句，都以问答的句式、豪迈的语气，表现出生死与共、兄弟情深的战友情谊。“同袍”、“同泽”、“同裳”，生动地表现出大敌当前。
战友们克服困难、团结协作的精神。后人以“袍泽”“袍泽之谊”作为结义兄弟的代名词，典出于此。每章的三、四句，是写他们一听到周王要发兵的命令。
便急忙修整武器，磨励兵刃，整装待发。“修我戈矛”、“矛戟”、“甲兵”的描述，反映出了他们那种摩拳擦掌、积极奋战的战斗热情。
而每章的末句那“同仇”、“偕作”、“偕行”等语。表明与战友同赴战场，表现出团结一心、同仇敌忾的无畏精神。
“与子同袍”几句很多人都理解为和你穿同一件衣服，但总不能一人穿一条袖子。也不能轮流来穿，一人全副武装，一人赤身露体。
这里的“同”实际意为“相同的”而不是“同一件”。本诗共有三章，后两章实际只是第一章的同义复唱。
这首诗表面只是一个人的独白，实际是在对另一个人问题的回答。结合全诗我们可以推测出应该是有人问：“你有战衣吗？”主角便回答：“谁说没有战衣？我穿的是和你一样的战袍”。
如此往复三次便是一个言辞慷慨、情绪激昂的请战书，后来应被采诗官记录了下来，改写成了鼓舞斗志的歌。
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王于兴师的师是军队的意思。
出自：《国风·秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
原文：
秦风·无衣
先秦：佚名
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
译文：
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
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扩展资料：
创作背景：
在《诗经》大量的战争题材作品中，《秦风·无衣》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作的具体年代已不可考。
据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
赏析：
全诗三章，每章的首二句，都以问答的句式、豪迈的语气，表现出生死与共、兄弟情深的战友情谊。“同袍”、“同泽”、“同裳”，生动地表现出大敌当前。
战友们克服困难、团结协作的精神。后人以“袍泽”“袍泽之谊”作为结义兄弟的代名词，典出于此。每章的三、四句，是写他们一听到周王要发兵的命令。
便急忙修整武器，磨励兵刃，整装待发。“修我戈矛”、“矛戟”、“甲兵”的描述，反映出了他们那种摩拳擦掌、积极奋战的战斗热情。
而每章的末句那“同仇”、“偕作”、“偕行”等语。表明与战友同赴战场，表现出团结一心、同仇敌忾的无畏精神。
“与子同袍”几句很多人都理解为和你穿同一件衣服，但总不能一人穿一条袖子。也不能轮流来穿，一人全副武装，一人赤身露体。
这里的“同”实际意为“相同的”而不是“同一件”。本诗共有三章，后两章实际只是第一章的同义复唱。
这首诗表面只是一个人的独白，实际是在对另一个人问题的回答。结合全诗我们可以推测出应该是有人问：“你有战衣吗？”主角便回答：“谁说没有战衣？我穿的是和你一样的战袍”。
如此往复三次便是一个言辞慷慨、情绪激昂的请战书，后来应被采诗官记录了下来，改写成了鼓舞斗志的歌。
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