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千金之子不死于市典故？
这句话出自史记越王勾践世家的记录
原文如下:]
“朱公居陶，生少子。少子及壮，而朱公中男杀人，囚于楚。朱公曰：“杀人而死，职也。然吾闻千金之子不死于市。”告其少子往视之。乃装黄金千溢，置褐器中，载以一牛车。且遣其少子，朱公长男固请欲行，朱公不听。长男曰：“家有长子曰家督，今弟有罪，大人不遣，乃遗少弟，是吾不肖。”欲自杀。其母为言曰：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男，柰何？”朱公不得已而遣长子，为一封书遗故所善庄生。”
文中的朱公乃范蠡，就是传说中跟西施隐居的人：P。历史上，他是春秋时期越国的政治家，勾践的卧薪尝胆的复国计便是他的功劳。曾官至吴国的上将军和齐国的宰相。后辞官司隐居陶地自称朱公，因有非凡的经商才能并能为善一方，被人称为陶朱公。这是题外话
原文讲的是：范蠡住在陶地时，生了小儿子。待小儿子成人时，他的二儿子杀了人，被楚国拘捕。范蠡说：“杀人偿命，这是常理。可是我听说家有千金的儿子不会被杀在闹市中。”于是告诫小儿子探望二儿子。便打点好一千镒黄金，装在褐色器具中，用一辆牛车载运。将要派小儿子出发办事时，范蠡的大儿子坚决请求去，范蠡不同意。长子说：“家里的长子叫家督，现在弟弟犯了罪，父亲不派长子去，却派小弟弟，这说明我是不肖之子。”长子说便完想自杀。然后他的母亲又替他说：“现在派小儿子去，不一定能救二儿子命，却先没了大儿子，如何是好呀？”范蠡不得已只好派了长子，写了一封信要大儿子送给旧日的好友庄生，并对长子说：“到楚国后，要把千金送到庄家，一切听从他去办理，并嘱咐长子千万不要与庄生争吵。”长子走时，也私自携带子几百镒黄金。
原文中的意思的是，有身份的人不能死在公共场所，
但现今引伸为拿钱买命，以利行贿之意。
“千金之子不死于市”是一句成语，意思是指富贵人家的子弟不会在市井之中丧命。
这句成语的典故有很多版本，其中最著名的故事是关于战国时期的楚国贵族子墨的。据传，子墨年轻时与他的好友一起在市井中游荡，不料被一位出租车夫误认为是不肖子弟，将其杀害。子墨的父亲得知后十分悲痛，但他没有报复出租车夫，而是将子墨埋葬后离开了这个城市。几年后，子墨的父亲回到这个城市，发现出租车夫已经因为其他罪行被处决，而子墨被埋葬的地方上突然长出了一棵参天大树，树下有一对鸳鸯在爱恋地相依。子墨的父亲感觉这是天意，于是便在那里建造了一座坟墓，以纪念他的儿子。
这个故事告诉我们，富贵人家的子弟虽然也会走进市井，但他们有着比普通人更高的社会地位和更为深厚的背景，所以往往不会遭遇不测。
意思：“家有千金的人，不会死在市上。 出处：汉司马迁的《货殖列传序》。 原文节选：
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。
渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。
夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”
此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”
夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！ 译文：所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”
礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。
水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。
富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。
在夷狄外族，这种情况则更厉害。 俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”
这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”
兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
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