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列举春秋战国秦西汉东汉唐宋元明清民族关系的状况?
春秋战国时期的民族关系,中原地区采取华夷之变的理论,提出了内诸夏而外夷狄的观点。
两汉时期的民族关系是战争与和平并存的,对于西域的各个国家,采取招抚的政策,而采用北击匈奴的措施。
唐代一直到明代的民族关系,都是采用羁縻政策,对于夷狄进行招抚。
公元前五世纪中后期战国正在干什么?
公元前五世纪中后期战国正在三家分晋。晋国分裂为魏国、赵国、韩国。战国正式登上历史的舞台。三家分晋开始时期魏国实力最强,魏文侯魏武侯时期重用李悝、西门豹等等人才。并且开展变法图强。
韩国的申不害变法、赵国的胡服骑射、楚国的吴起变法、秦国的商鞅变法等等,战国初期各国互相攻伐兼并,一定程度上促进了统一。
这一时期也是我国从奴隶社会向封建社会进步的时期。
为什么公元前战国时期,同时代的西方和东方出现那么多思想家?
这好比爬高山,一开始人很多,体能好丶精神充沛大家热情高涨奋力争先。
可爬到中段,很多人体力不支逐渐退出了丶停下了,人变少了。
爬入高段,人更少了,剩下的人数越来越少,就那么几个了。高处不胜难,高处不胜寒啊,自然难出思想家了。
红花还需绿叶陪衬。
那个时代思想家是多,但思想也分高低。
基本上,孔子碾压一切思想,其余只能做绿叶。
我们看看思想大发展之后,中国迎来封建社会,同一时期国外却迎来宗教奴隶社会。
封建社会与宗教奴隶社会本身就差着一个层次,别看宗教吹得多好,但产生的社会形态却真实地出卖了其思想的层次不高。
老子的思想?
你看有人通过老子的思想去建立社会吗?
如果建立,会建立怎样的社会形态?
我们分析一下,道家最终形成道教,而道教就是个宗教,那么老子的思想最终能形成什么,不言而喻。
判断一种思想的高低,就看这种思想处于统治地位,能产生怎样的社会形态。
别鼓吹某某思想说的有多高大,还是看点实际的吧。
古希腊思想最低层次,它们什么都没有产生。
别说资本社会与古希腊有关,欧洲文明还要先从中东引进宗教奴隶社会,后通过丝绸之路引进中国的封建社会。
我就问问你们,在这段时期,古希腊干嘛去了?
为了反抗基督教的认识,才导致科学的发展,而不是因为古希腊才发展出科学。
要发展不早就发展了吗?宗教奴隶社会与封建社会,古希腊思想都在干嘛,装屎吗?
谢谢朋友,我来试试。
战国时期的最大特点,在于战乱频仍,征战连连,形势非常严峻和残酷。
然而,这严峻和残酷的环境,却是产生思想家最好的温床。
因为征战不断,血泪连连,太多的社会问题,逼迫着人们冷静而深入的思索,不管你从什么角度,只要能自圆其说,能解决实际问题,自然就是一家之言。既没有任何禁忌,也没有任何约束,思想处于极其活跃的发展状态。
并且因为战乱,打破了所有的条条框框,也打破了各种各样的清规戒律。就连当时各国的统治者,也必须重视贤才,重视学说;要不然,众叛亲离,很快就可能沦落,甚至于消亡。
惟其如此,战乱的现实便成了思想迅猛发展的最好温床,从而产生了儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、纵横家、小说家、杂家、名家、农家、医家、兵家等等。
可以说,思想的迅猛发展,思想家的层出不穷全在于战乱的现实。相反,一旦战乱结束,立马就会有禁忌,譬如秦朝的焚书坑儒,譬如汉朝的罢黜百家,独尊儒术等等。
不再赘述,总之一句话——
战国时期,之所以出现很多思想家,就在于:战乱的现实是思想发展最好的温床。
这是一个很简单的问題!当有了百家講壇,就有了百家專家。有了小燕子,就有了趙薇。有了公知,就有了方方。有了性别認知障碍,就有了娘炮。有了粉丝,就有了网红。所謂思想家,就是当时的网红!不过,最重要一点是,做什么也好,要有利可图!
因为当时东方与西方的生产关系都面临从奴隶社会到封建社会的转变。
从形式上来看,他们都与宗教息息相关。
东方文明主要是儒教的崛起,这个宗教的祭司阶层是道家贵族,起源于炎黄百姓联盟逐鹿之战后其后裔形成的奴隶主,而普通信徒则是由逐鹿之战的战败方蚩尤九黎部落后裔形成的奴隶转变而来,以前为了表明他们的奴隶身份,一般都是将其处理为“民”(独眼龙),现在通过“德”这种奴隶登山活动的方式来筛选出“可用之人”,使他们因为身体素质好,服务意识强成为“人”,摆脱被啄瞎一只眼的刑罚,成为可以“满足(统治者治理)需要的新新人类”,得以“重新做人”,这些新人就成为了奴隶转变而来的平民,所以,儒教的形成,实质上就是一场轰轰烈烈的“废奴运动”,也就标志着东方的奴隶主道家(黄帝的《道经》)转变为封建领主道家(老子的《道德经》),他们后来被统称为“黄老帝王学术”。
西方文明则主要是针对天主教文明的形成产生“思维大爆炸”,实际上也是通过宗教信仰来改变人与人的生产关系,从奴隶社会生产关系转变为封建领主生产关系。
柏拉图的《理想国》,其实就是奴隶社会转变为封建关系,实现古代工商业的人际关系演变;而老子的《道德经》,则是实现古代农业的人际关系转变。
只不过西方文明主要着眼点是针对奴隶主贵族的,而东方文明既有针对奴隶主贵族的《道经》内容,还有针对奴隶的《德(儒)经》内容。
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