仙侠道2游戏攻略(仙侠道2手游官网)
修仙小说和道教文化有什么渊源，道教中真的有那么多修炼升级的过程吗？
修仙小说脱胎于道教文化
喜欢看修仙小说，就是因为受中国独有的教派——道教传统文化的影响。道教文化传承两千多年来，对中国传统文化的影响根深蒂固，儒、释、道并存，相互有着说不清道不明的纠葛，同时教化着华夏子孙。（我的名字，就是脱胎于《逍遥游》，很常见，文中有提示，你一猜就知道，猜中有奖，私信领取。）
道教文化为修仙小说提供了故事的脉络，搭建了框架，指明了方向。修仙小说用浅显易懂的文字，阐述了道教高深莫测的教义，叙述了道教的派别内涵，更是用夸张的文字，表述了道教追求的最高境界。
道教讲究得道成仙，得道是修炼过程，成仙是最终成果，神仙系统是道教文化的究极目标。修仙小说就是从修道、得道的过程讲起，最终到成仙，一直在寻找更高境界，并以此为脉络发展而成的一种小说类型。
道教修炼，讲究的是财侣法地。财是财力，是基础，所以修仙小说的主人公都是富家子弟出身，虽然经常落魄不得宠，但家底厚，瘦死的骆驼比马大，起步层次高。侣是同伴，是助力，所以修仙小说讲究组团打怪，经常组个小分队集体争霸；侣也指伴侣，道家讲究双修，不忌男女关系，所以主人公身边美女如云，萝莉、熟女一大堆。法是传承，讲究师出名门，所以修仙小说门派众多，有正有邪，武功千奇百怪，各类繁多，各门都有最高技法，没缺失的证明传承浅，只剩下一招半式的，证明门派传承久远。地是风水，也是助力，重指外力影响，讲究天人合一，最大限度帮助修炼，所以修仙小说的名门大派，必居深山幽谷，独得天地之钟秀灵气。
道教讲究修炼形气神，形是肉体，气是周天循环，神指精神。道教修炼长生不死，并非单纯想长寿，而是指肉体历久不老，死后气归天地、精神不灭。修仙小说中，肉体修炼很重要，但是级别最低，成长有限。内功多种多样，以搬运大小周天为主，自成循环，代表了道教最主要的修炼方式。最珍贵罕见的是精神，也是终极功法，修成完克一切、天下无敌。三者合一，便是道。
道教讲究内外兼修。内修道，道即境界，升华到一定程度之后天地为我所用。外修术，术即方法，符箓、丹药、咒语等，虽然是细枝末节，但与道相辅相成。修仙小说前期服食丹药可提高功力、提高层次，用符箓、咒语可以打架或者增加身体，同时还要修习刀剑拳法等。术的最终目的是成道，到了一定境界，就没有术什么事了，飞花摘叶亦可伤人。层次再高，到了道的境界，便可不战而屈人之兵，看你一眼，你都受不了，会什么术都白搭。
道教最高经典是老子的《道德经》和庄子的《逍遥游》，老子讲究无为而为，不为目的，所以修仙经常超然物外，游离于道统之外，是朝廷的王，却比朝廷高出几重天；是教派最年轻的师叔，却是祖宗级别，掌门都要仰视。
庄子讲究逍遥自在，修炼没有止境，因而修仙小说中，有闯关、有爬塔，有九重天、天外天，过了一关又一关，打倒最终BOSS。通关了，飞升到另外一个层次，又是组团打怪升级打BOSS，向另一个目标前进。
修仙小说和道教文化有什么渊源？我本来还是想编两句的，但是决定不编了，对于修佩小说我看的真的不多，我这是在小说学习班里留的作业，不答吧，不合适！答吧，瞎说也不合适！所性我还是按照我自己的性子来，我不爱看修佩小说，因为我是一个女的，我爱看穿越的，最好穿越到了古代，皇宫里，然后呢，就跟步步惊心一样，让众男生爱得自己死去活来的！呵呵，这么说可以了吧！自己想在自己的梦境里成为一个红人！
就像男生爱看修仙一样，想让自己成为一个厉害的角吧！
但是想想要想成仙肯定得很难啊，所以得设置好多升级关卡啊，没有那么多级，那不人人都是可以修仙了吧？天下岂不大乱！小说不就编不下去了！
修仙小说和道教文化之间的渊源，其实应该是从一本玄幻小说《飘渺之旅》开始的。在这本小说里面，第一次提出了道教里面修仙的等级。
比如说金丹，元婴等等。
其实道教里面并没有这么多的修炼等级的。
道教里面的等级非常的散落，体系很多。有金丹体系，修炼成金丹，为最高境界。
有阳神体系，已修炼，成阴神阳神为最高境界。
之所以会出现这么多散乱的体系，就是因为中国实在是太大了，时间实在是太长了。在这么长的时间，道教因为自身的修炼原因并没有统一起来。
各个教派里面都有自己的修炼体系，自己的神化体系。现在小说当中的系统体系都是通过总结而来的，并不是原先道教就有这么系统的修炼等级体系。
我是脑洞大仙用科学解释气功，如果对这方面感兴趣的可以点击关注查看更多的文章。
这个问题首先第一作者是中国人，而修仙小说是中国大点也就亚洲受中国传统文化影响的地区才有的独特体小说。
第二说到修仙就不得不先说道教的起源正所谓先有“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天，先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”中国后来的人的模样都来自陆压道君的模样。创世元灵有四大弟子鸿钧，混鲲，女娲，陆压。
鸿钧老祖座下3大弟子，元始天尊，太上老君，通天教主，而我们所熟知的太上老君就是道教的教祖老子。道作为宇宙本地，万物规律，是超越时空的神秘存在。我们现在所认知的道教是承中国上古神话体系加上方仙道，黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。
奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》作为修仙境界的经典，追求修炼成仙的一种中国本地的宗教。道教成仙一般主要修炼方法大概分为五种：服食仙药，外丹等，练气与导引，内丹修炼，道教科仪跟自身法术修炼。
第三从春秋战国的黄老道教开始，茅山教，天师道，太平道，全真教等等的发展源远流长。葛洪，寇谦之（第一个被皇帝承认的天师），丘处机，张三丰等等对中国的历史跟文化都有很大影响。盛世的外来和尚肥头大耳跟你谈因果，乱世的道士下山扶济苍生只求无量天尊。
如此综合我们作者还有读者都是华夏之后，修仙小说跟道教的渊源也就一目了然。，至于那么多的修炼升级方式也不过是作者综合道教文化前提下的文学在创作罢了。
作为一名修仙小说的签约作者，雪心应该是比较有资格来回答这个问题的。
修仙小说：从巡游到升级
修仙小说大约可以分两类：
- 一类是巡游文
- 一类是升级文。
市场主流是升级文，巡游文已是当少见，书龄短的读者，可能都不知道有这么一类修仙小说。
升级文不多解释，一般都会像网络游戏那样，去制定一个升级体系。
比较通用的设定是炼气——筑基——金丹——元婴——化神，这一体系。（简称内丹系统）
这一体系也是最多套用道教修炼术语的，每个等级还可以分为初期、中期、后期三个小阶段，每个小阶段还能再往下分层，比如筑基1~3层，属于筑基初期修为之类的。
这样一来，故事就可以写得很长。
至于巡游文，顾名思义，故事里的等级体系不怎么分明，全靠读者事后自行总结。
故事重点主放在主人公，不停地去很多地方完成历练和任务，比如说，传统的修仙小说《封神演义》、《西游记》，以及民国时期还珠楼主的《蜀山剑侠传》。
再比如，徐胜治所写的《地师》、《惊门》等小说，也被认为是巡游类修仙小说。
其实早在《蜀山剑侠传》里，已经开始有等级雏形了，比如金丹——元婴——分神。
但《蜀山》在金丹之前，并没有再加初级的等级，基本就是会飞剑法宝的剑仙和普通武者这两类区别。
当然，现在的升级文里，主人公一样要去很多地方完成历练和任务，所以说，巡游文并不是消失了，而是归并到升级文里了，两者的界限不再分明。
修仙小说：道教仍旧有许多可挖掘的素材
目前的修仙小说，陷入了套路怪圈。
主人公就是负责升级、奇遇、拍卖行、杀人、夺宝、装逼、打脸。
等级体系虽然换了许多名目，比如XX境，比如大洞真经第几层等等，但总得来说，还是在大等级里套小阶段。
其实道教里面还有许多可以挖掘的素材，比如术法和法宝。
《蜀山剑侠传》里最精彩的不是剧情，而是各种想都想不到的术法和法宝。
比如能像潜水艇那样沉浮的宝船，还比如可以飞到异世界的金船，许多神奇的神仙洞府之类的。
再者，道教本身在历史上，扮演的也并非是杀人夺宝这样的角色，而是以出世的立场，在历史的节点，来顺应天下大势，做出一些重要抉择。
比如黄易先生笔下的慈航静斋，每逢天下大乱就出世寻找真命天子。
此外，道教的修炼，本身在历史上有三个分野。
- 上古~秦汉：巫方为主的古仙派，主要有三大流派，服气导引、饵药、和合术
- 东汉末年~唐末五代：外丹元神派，简称外丹派。
- 宋~明清：内丹元神派，简称内丹派。
修仙小说使用的升级体系，就是外丹派+内丹派的组合。
诸如筑基炼气结金丹、三花聚顶生元婴脱胎换骨之类的，是内丹的体系。
外丹就汉唐的一些记载，更多是出阴神、阳神、乃至最后出元神，元神还能再分神之类的，此外服用丹药，炼丹，炼制法宝也是属于外丹派的。
所以，无论是修炼，还是道教本身对世俗的态度，依旧有许多可挖掘可写的。
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