解放阵容搭配指南——以最强流派为例(解放属性)
陆九渊不仅是心学学派的奠基人,而且还解放思想的先驱者？
陆九渊不仅是“心学”的奠基人,而且还是解放思想的先驱者 南宋淳熙二年(1175年)六月,中国的思想史上发生一件重要事件,大理学家朱熹与陆九渊在江西铅山鹅湖书院进行了三天三夜的千古之辩,史称“鹅湖之会”。从此中国思想史上产生了一个重要学派,即“即“心学”学派。
因为在两宋时期，理学是当时社会上最大的哲学流派，又称道学。理学是中国古代最精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。 理学维护的是神权与皇权，其思想体系是为神权与皇权提供合法依据的。到了南宋仍然被采纳为官方哲学。当时产生了一大批理学大家。他们的哲学思想的中心观念是“理”，把“理”说成产生世界万事万物的精神的东西。理学的出现对后世的政治、经济、文化常生了深远的影响！
因为因为在两宋时期， 理学维护的是神权与皇权，其思想体系是为神权与皇权提供合法理学家中的“理”是指天径地义，就是天道。
而陆九渊认为这种神秘的“理”，就是人们的心。在陆九渊的思想认识中，人们周围的一切都是作为道德实体加以论述，认为人们的一切道德、道德标准等无不包括于人心之中。陆九渊的“心即理”，笔者认为可以理解为成熟人的良心，“理”指事物的客观规律。“心即理”就是指客观事物在我们心中良好反映，从而影响我们正确的行为。
对的。
陆九渊不仅是“心学”的奠基人,而且还是解放思想的先驱者。
陆九渊，南宋哲学家、教育家，陆王心学的代表人物。书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院（今江西贵溪西南），被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。
陆九渊是宋明两代“心学”的开山祖，其主张“吾心即是宇宙”，“明心见性”，“心即是理”，重视持敬的内省工夫。即是所谓的“尊德性”，是“心学”的创始人；他受孟子思想的启发，其哲学思想接近程颢，偏重在心性的修养，用孟子“先立乎其大”、“心之官则思”，以及“求放心”等命题，来阐发二程理学中“心性”的层面，而与道德践履的思想趋于逻辑上的统一，这也就是陆九渊在理学中的理论贡献。
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