梦幻西游北俱芦洲怎么去(梦幻西游北俱芦洲怎么去最近)
梦幻西游北俱芦洲出什么兽决?
梦幻西游北俱芦洲出的兽诀有:魔之心,敏捷,否定信仰(鬼魂);
下面将详细地址出什么兽诀介绍如下:
1、江南野外:再生,感知,隐身(再生);
2、东海湾:毒,夜战,反击,反震(连击);
3、傲来国:连击,吸血,飞行(强力);
4、女儿村:神迹,招架,永恒(吸血,防御);
5、北俱芦洲:魔之心,敏捷,否定信仰(鬼魂);
6、长寿郊外:强力,防御(鬼魂);
7、大唐境外:鬼魂术,冥思,神佑复生(隐身);
8、狮驼岭:土属性吸收,火属性吸收,水属性吸收;
9、五庄观:必杀,幸运,精神集中(连击);
10、大唐国境:水属性吸收,水攻,烈火;
11、普陀山:慧根,驱鬼,毒(鬼魂)。
扩展资料
梦幻西游消耗品包括食物、药品、打造原料、合成原料、暗器、摄妖香、飞行符、宠物口粮等。其中摄妖香、飞行符、宠物口粮和部分食物、药品可以在物品栏里叠加,其他物品不能叠加。飞行符和摄妖香是江湖人士的常用之物,有了它们在江湖上行走会方便很多喔。
药品玩家用来补充气血、魔法和治疗伤势的消耗品,某些药品还具有解除异常状态的作用。在平时和战斗状态均可以对自己和自己的召唤兽使用药品,只有在战斗状态下才能对他人使用。药品共分三级,一级药品可从店铺直接购买,二级药品在战斗中有可能获得,三级药品主要通过“炼药”得到。
食物分为战斗使用和平时使用两类,人物和召唤兽都可以使用。战斗状态下使用的食物主要用来提升愤怒值;平时状态下使用的食物可以恢复较多的气血、魔法。
其中酒类食物仅在战斗情况下使用,但是可能会带来昏睡、中毒等负面影响,可用某些药物解除,效果在战斗结束后消失。有些食物为召唤兽专用,可以增加召唤兽的寿命,但其中的长寿面、豆斋果有很小几率会导致召唤兽食物中毒一次而永久减少某些资质。
普通的食物可以在酒店或某些NPC处购买,品质较高的食物需要经过“烹饪”得到。食物中除包子可以在物品栏中叠加(30个/格)外,其他种类的食物不可以叠加。
北俱芦洲在哪里?
正北皑皑洲(西伯利亚+格陵兰岛),
东北俱芦洲(北美洲)
正东宝瓶洲(东中亚地区)
东南桐叶洲(南美洲)
正南婆娑洲(南极洲)
西南扶摇洲(非洲)
正西金甲洲(地中海沿岸地区)
西北流霞洲(中北欧北海波罗的海沿岸)
中土神洲(大洋洲与南亚)
青冥天下(地球的平行世界)蛮荒天下(三体人)这样就好记了……
北俱芦洲是神话小说《西游记》中的说法,佛教经典《长阿含经.世纪经》中称其名为“郁单曰”,其人寿命一千岁,福报甚大。故经中说,与东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲相比,其土最上最胜,因为郁单曰意思为最上,所以经中用郁单曰称呼北俱芦洲。
北俱芦洲形状,与位置的确定方法
按《长阿含经.世纪经》描述:
佛告比丘。须弥山北有天下。名郁单曰。其土正方。纵广一万由旬。人面亦方。像彼地形。须弥山北面天金所成。光照北方。
说这个北俱芦洲,形状是正方形的,长宽一万由旬,由旬是个长度单位,一由旬相当于一只公牛走一天的距离,大约11.2公里。其上人面的形状是方形的,构成的国土是天金,日从北方面出。
但它的位置在哪呢?
要找到北俱芦洲的位置,就要确定我们人类的位置,以及这个小世界的中心须弥山。
人类的位置和小世界的中心
我们人类生活在地球上,这个毫无疑问,按佛教的说法,我们整个地球叫南赡部洲,是这个小世界的一部分,这个世界的中心是须弥山。在这个中心之外还有三个生命生存的星球,即东胜神洲、西牛贺洲、北俱芦洲。
由此可见,须弥山不是一个山,而是一个星系的中心,东胜神洲、西牛贺洲、北俱芦洲也各是一个星球。这样一来,这个小世界最起码是一个银河系,或者超出银河系了。
佛教世界的简要版图
佛家把宇宙构建为三界:欲界、色界、无色界。由一日一月构成的星系称为一个小世界。
小世界的中心须弥山,山脚下居住的众生
我们生活在欲界,其中心称为须弥山(星系的中心),在须弥山外分布七个香水海和七重金山。七个金山与七个香水海互相相隔围绕着须弥山。最外一层金山叫持地山,再外有咸海,再之外有双重铁围山。在咸海与铁围之间,东南西北各现一大洲:东胜神洲、西牛贺洲、北俱芦洲、南赡部洲,各大洲是人道所居,日月绕须弥山而行。
这样看来,地球(南赡部洲)围绕太阳公转构成一个太阳系,其他三大洲也可能也有各自的星系,四大星系再以须弥山为中心,这个须弥山就是河外星系的一个小中心。那么北俱芦洲就可能是超越太阳系的另一星系的一个星球了。
小世界的中心须弥山,上下空间的组成
须弥山这个多星系中心,山腰是四天王天,山顶是仞利天,再向一直到他化自在天,共有六天,是属于欲界的,超出山顶的部还有色界的十八层天,无色界的四层天,计二十八天,这是这个星团的上部。
须弥山星团的下部,依次是:地轮、金轮、水轮、风轮。在《长阿含经.世纪经》中说:
今此大地深十六万八千由旬。其边无际。地止于水。水深三千三十由旬。其边无际。水止于风。风深六千四十由旬。其边无际。
佛教世界的版图是神话吗,佛教世界与禅定
如果说佛教世界的版图是神话的,那么,人们就惊叹佛家的想象力了,那么的细致和宏伟。
但是,佛教世界的版图主要来自于人们在修禅定的特殊思维,也就是定中所见,并加以世俗化的描述而已。
佛家在禅定中会经过四禅八定,当然这个四禅八定不是佛教的专利,一切宗教或者静从达到了一定的高度,都会出现类似于四禅八定的状态,而在这种特殊的心理思维状态中,就出现了定中所见,特别是随着禅定的深入,就会出现类似于的多层天的情景,在禅定中克服障碍的过程中,就会出现类似于地狱魔等其他道的情景,所以说佛教的版图与其说是神话,不如说的定中所见。
所以对于佛教戒定慧三学中的定学,有一种观点认为是佛教神学的基础,一家之言而已。
总之,北俱芦洲在哪?你无法按照《西游记》去按图索骥,毕竟是神话小说,切不可用科学的眼光去较真,即使是《长阿含经》中描述,估计也只是一种禅定的特殊思维方式,到底是含有科学或者是神学,则是仁者见仁,智者见智了。
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