星际毁灭实验场游戏攻略(星际毁灭实验场游戏攻略视频)
星际毁灭战斧属性？
星际毁灭战斧是一种强大的战斗机器人，具有以下属性：
1. 全息护盾：星际毁灭战斧装备了强大的全息护盾系统，可以吸收和分散来自敌方攻击的能量，有效保护机器人免受伤害。
2. 高机动性：战斧拥有强大的推进器和机动系统，可以在战场上迅速移动和转向，以便更好地躲避敌方攻击并保持火力。
3. 火力强大：战斧装备了多个强大的武器系统，包括主炮、激光炮、导弹发射器等，可以同时对多个目标进行攻击，具有极高的火力输出。
4. 技能多样：战斧还具备多种技能和能力，如能量冲击波、电磁干扰、雷达隐形等，可以在战斗中提供额外的优势和战术选择。
5. 装甲坚固：战斧采用先进的合金材料和特殊设计，可以有效抵御大部分常规武器的攻击，并具有较强的耐久性和生存能力。
总之，星际毁灭战斧是一款强大的战斗机器人，具有优秀的防御和攻击能力，可以在战场上发挥重要作用。
星际毁灭战斧是一种强力的近战武器。
1. 星际毁灭战斧具有极高的攻击力和破坏力，可以轻易击败敌人。
2. 它还具有附加伤害效果，比如溅射伤害或者燃烧效果，使其在战斗中更加致命。
3. 此外，星际毁灭战斧还具有防御性能，可以用来格挡敌人的攻击。
总的来说，星际毁灭战斧是一种强大的近战武器，具有高攻击力、附加伤害效果和防御性能，适合用于面对强敌或者需要迅速解决战斗的情况。
《三体》中人性毁灭自己，但是在《星际穿越》中人性却又拯救人类，所以你对人性又有什么看法？
通读《三体》和看完《星际穿越》你会发现《三体》的人性描述主要聚焦在全人类，而在《星际穿越》中，却聚焦于几个家庭 。
《三体》中对人性的描写最经典的一段莫过于发展光速飞船，到时一部分人带着人类的文明走向深空，用来保留人类文明种子，但是这项战略立马就被终止了，因为庞大的人类群体选不出谁可以生存下来。还有一次，人类发布了错误的打击信号，导致许多人都增强宇宙飞船逃离地球。当时场面十分混乱，甚至一些飞船还没有坐满人，就已经急忙起飞，飞船喷出的火焰使上万人瞬间汽化。这不都是人类人性的可怕之处吗？
无论是个人，还是群体，他们人性形成是由当时所处的环境造成的。
比如叶文杰处于文革时期，当时有多混乱就不用多说。就连那个三体人通讯员也不满三体文明一直在宇宙中争抢资源，因此向地球发出“不要回答，不要回答，不要回答”的信号。
但是《星际穿越》中一开始就是马修麦康纳一家人的幸福生活，这早已经为他们的人性养成奠定了基础，他们之间有割舍不掉的情感，从小家庭出发，由小家庭的付出拯救整个人类，这是典型的好莱坞电影的个人英雄主义，不过这也非常类似新闻写作中的“华尔街日报体”，从小处落笔，向大处扩展。
而《三体》中人类与人类之间的联系紧密度就很少，自然不会出现《星际穿越》那样用人性拯救世界，《三体》中的人性只会毁灭世界。
《三体》里有句很有名的话：
失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。
所以《三体》中无论出现什么样的人性都不用奇怪，在生与死之间，什么都能出现。
其实《三体》中出现的人性，鲁迅早就说过
“人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹”
人性话题从来都不会过时，因为它会一直存在人类当中。有时讨论人性也改变不了什么，自己做好份内事就好了！
环境对人性的影响是巨大的。
如果说人性本善，而社会上又存在许多的恶，那一定就是后天恶化了。人的根本需求是生存，在生存中又会出现各种各样的需求：
比如饥饿。饥饿了就需要食物，否则可能就会死掉。假设环境迫使你只有通过掠夺才能获得食物。你会作何选择？假如你所掠夺的别人的赖以生存的食物，是为了救自己濒临饿死的妻儿呢？
再比如安全感，假设你无意中打碎了妈妈心爱的花瓶，你清楚的知道，就算妈妈相信花瓶是自己无意毁坏的，也一定狠狠打你一顿。这时的你是不是已经开始考虑怎么把这事嫁祸到知猫的身上了呢？假如妈妈一定会折断你的手臂，甚至杀掉你呢？可能这已经足够迫使你到离家出走了。
上面的条件是苛刻的，甚至可以说是极端的，但已经足以折射出环境对人性的影响力。当然，人可以通过后天学习，来获得拥有更多选择的机会，以至影响改变环境，但当环境剥夺了你的学习条件呢？甚至控制了你的意识、你的思想呢？
所以，一定要选择一个适合自己发展，与自己“合气”的环境，这对自己的人生，对自己人性的发展，是至关重要的。
自古以来对人性的看法不过是“性恶论，性善论” 具体分以下几点：
1.孔人曾说“人之初，性本善”
在孔子看来，人性虽然“性相近” 但并不是完全的相等，而是有不同的同等之别，和地位的悬殊。孔子虽然讲到性相近，提出善与恶的对比，也包含了人的善恶之念。孔子是第一个提出人性的学家，对后来的人性学说产生了深远的影响。
2.人性有善有恶论。
战国初期，中国思想上最早提出人性有善有恶论，人自出生以来就具有“善”“恶”两种不同的性质。“各有阴阳，善恶在所养焉”。
3.性无善恶论
“性，食色性也”，先天生来的本能为性，后天养成的习惯为非性，因为食色为人人天生自来的本能，为善者必须先天诱导，教其为正道。人生来不为善也不为恶，是后天经过人为教育及环境的养成才成就了善恶之分。
4.孟子的性善论
孟子认为，人性之所以是善的，是人本着以为本，以人为善的。“仁、义、礼、智、信”这是与生俱来的，和人的四体一样，天生就具备的。人只有通过不断的学习，扩充善性才能达到“知性，知天，知事”的境界。
5.人性由环境改变
人性是根据后天的环境改变的，人性是随地，随时，性环境而改变。如你在不同的地区根据不同的风俗人情，自然性情就会改变。我所知道的我的一位好友她的女儿5岁之前导性格还比较文静有礼，自从上小学后跟她的妈妈一起而性情大变，因为她妈妈人性有很多恶的一面，所以久而久之小女孩就随之改变了性情。所以人所处的环境确实能改变一个人的善恶。
6.佛说人性
佛说“放下屠刀，立地成佛”竺道经的佛性说，人人具有慧根，人人具有佛性，认为人人可以成佛，善是人的唯一本质，只要人人向善，立地成佛便不是一句空话。所以才有俗语“浪子回头，金不换”的说法。
人之所以成为人，是因为有人的思想，人能举架在动物之上，就说明人能控制一切，正因为有了人的本性，有了人的存在，才有了社会的进步。
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