侠客五岳派武学天赋搭配汇总(我的侠客五岳派天赋)
如何看待“中国人好像有一种天赋，总能以最少的成本去换取最大的利润”这句话？
中国人总能以最少的成本换取最大的利润，这个题有点高大上，太笼统了，最少的成本，换取最大的利润，那要看什么样的人群，相对于社会的低层来说，时间、精力、身体健康乃至生命的成本被贬到了最低值，用这些最低值为代价换来的利润，相对来说是最大了，相对于那些社会的高层来说，他们的投入都不是被贬质最低的，换取最大利润不是天赋，而是本能。
从字面意义理解这是一个含有贬义的话题，但这又是深深根植于中国文化之中的。
为何这么说呢？举个例子:
拿古代战争来说，我们的文化传颂的那些经典，基本都是出奇谋，以少胜多。比如赤壁之战，比如官渡之战，比如空城计，比如孙武伐楚，比如逐鹿之战。
这些我们津津乐道的传颂千古的案例，无一例外有3个共同点：
第一， 事件的主角是不世出的人杰。
第二， 离开这些不世出的人杰，这些事件不具有可重复性。
第三， 这些事件主角最终并未成就大业（比如诸葛亮，比如周瑜，比如孙武，比如项羽）。
这些都是以最小的代价获取最大利益的典型表现。我个人也喜欢这些故事，也传颂这些故事给孩子们听，但随着阅历的增长，却越来越感到困惑。
曾经听过一档海外华人的节目，其中有个故事比较发人深省。
故事说的是一位移民家长讲了草船借箭的故事给自己上小学的孩子听，本来满以为孩子会被诸葛亮的奇谋所吸引，却不料孩子反问道：这和小偷偷东西有何区别？如果周瑜让诸葛亮再造10万支箭，他不就造不出来了？
我听到的那一刻，犹如醍醐灌顶，猛然惊醒。我深受千年文化的熏陶，从来没质疑过草船借箭中展现出来的智谋有何不妥。但是老祖宗传下来的出奇制胜的前面还有一句话被我们有意无意的忽略了，那就是：“以正合”。这才是根本。
我们文化中向来不削那种以多胜少：
比如在传颂十面埋伏的时候，我们更多关注的是霸王别姬。
比如我们在评论长平之战的时候往往在批判白起的残暴。
比如我们在评论曹操的时候往往关注的是他的的赤壁之战。
堂堂正正的招揽人才，发展自己的经济实力，获得更多的军事优势，最终在战场上打败敌人，这被我们理解为是理所当然的。殊不知，制定合理游戏规则，以使得国民的每个行为都是和国家战略一致，这需要多么高超的智慧。这是“道”的智慧，和“技”的智慧处于完全不同的两个层级的。
愿我们能将更多的“以正合”教授给我们孩子。这样才是真正的传“道”。
我是宠孩子的大大叔，一个关注教育的理性IT男，欢迎评论，点赞，关注。
可以从褒义理解也可以是贬义理解
褒义方面
说明中国人很聪明。从历史来现实看，中国人确实在很多方面比较聪明，也比较勤奋。靠着自己的勤劳和聪明才智，能够在世界的范围内占据一席之地.直到现在，在西方人经常休假，中国人能够天天工作做生意。
而中国的制造业也能在全世界范围内以非常低的成本，占有较大的份额，并且受欢迎。
贬义方面
中国的这种天赋，有时候就有一种小聪明。尤其在当今，中国的制造业之所以价格低廉，其实很大程度上是来自于对国外产品的模仿，省去了研发费用和这产权费用，以至于成本很低。
还有就是对个人和他人的劳动的无限压榨，天天都在工作，没有休息时间，没有娱乐时间，劳动没有保障。
感谢邀请
如何去看这句话“中国人好像有一种天赋，总能以最少的成本去换取最大的利润？”。从这句话不难看出，是有看不起中国人的意味，认为中国人总是会耍小聪明。从这句话被提起，肯定是有人把他用来解释中美贸易。
其实，不止中国人，而是所有的人都会这样，用最低的成本博取最大的利益。最明显的一个例子是博弈论里提出的囚徒困境。当人们陷入囚徒困境时，我们只相信我们自己，而只有在多次博弈中，才会选择相信对方。
经济学里最重要的两个概念，效率与成本。中国人因为有足够的历史传承，人与人交往有很多约定俗成的道德规范。传统中国士族继承了儒家文明达人济世的思想。而欧美国家存在了历史断层，目前的思想其实只有近代基督教新教的传播，强调普世价值。
这两种差别不大，只是因为各自的环境与历史传承不同，近代中国科技的落后，让人们误以为西方是先进文明的代表。说白了，对自己文明的不自信，而且盲从与现在西方的传教，导致目前很多人认为中国人喜欢耍小聪明。这是不对的，中国人的文化源远流长，这中间优秀的思想得以传播流传，我们用更小的成本换取最大的利润当然是值得肯定的。
虽然现在的经济学起源于西方国家，但是中国自古商人都有自己的总结与提炼。
司马迁曾单独写过《货殖列传》，里面的陶朱公等商人的代表，是对商业的最早总结与提炼。
所以，在社会发展进程中，面临决策时，成本与效率是首先考虑的因素。因此，中国人不是小聪明，而是有大智慧。
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