皇家骑士团重生黑暗祭祀怎么转(皇家骑士团重生黑暗祭祀怎么转职业)
在北京，过年最具特色的娱乐活动是什么？
欢迎来北京度过2018春节。北京城在春节期间非常具有年味，加上很多人都会外出，或旅游或回老家，商场景点交通也不会特别拥挤，很适合度过一个舒服开心的新年。
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给您推荐几个北京比较知名的过年项目。
敬佛上香
农历每个月的初一、十五，都是我国传统习俗上，到寺院上香礼佛的重要日子。那么大年初一，更是千家万户前往各大寺庙拜访祈祷的重要时刻。大家佛前祈福灭障消灾，表达对来年美好的生活和家人健康的希望。
雍和宫：藏传圣地拜佛赏三绝
雍和宫位于地铁二号线雍和宫站旁，是藏传佛教的代表性寺院。之于“雍”名，是因为这里曾是雍正帝即位前的行宫(雍王府)，而乾隆帝也在这里出生，一府双帝，号称“龙潜福地”。因此雍和宫的殿宇均是红墙黄瓦，规格与紫禁城相同，属于清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。雍和宫中很多值得细细品读的内容，比如三绝，比如由南向北的地势设计，又比如相传很多人的专程还愿。
新年期间，雍和宫会在正月初一召开喜迎新年大法会。僧人师傅诵《大威德金刚经》《吉祥天母回供经》《永保护法》等经文，祈愿国泰民安，新的一年里风调雨顺。
孔庙：文人学子参拜圣地
孔庙与雍和宫一街之隔，在国子监街，与五道营胡同相邻。
孔庙是以前皇家贵族祭孔的地方，自大元以来，北京孔庙都是四方学子祭祀孔子的圣地，很多人希望在这里求得一份顺利的学业和仕途。
孔庙内有十座石鼓是非常珍贵的，相传是公元前800多年周宣王时的遗物，前往的游客建议到孔庙大成门去参观。
其他烧香拜佛好去处
如果您愿意往远一点地方走，北京还有红螺寺、天宁寺、万寿寺、潭柘寺等很多知名寺院，每一处都有自己独有的风景，有自己独有的文化。欢迎大家在后面补充讨论。
不过，不建议为了“头香”而钻营争抢，心意到了，虔诚即可，不争虚名，不夺妄利。
北京庙会
提到北京的新年，庙会当然是必不可少的。那么，逛庙会主要逛什么呢？
在过去的老北京城庙会上，老百姓主要是在庙会去品尝各种传统北京小吃，欣赏传统曲艺节目，观赏北京花会等，而如今的庙会，与时俱进的增加了其他地方的特色小吃，还会不时的举办更多形式的文艺活动和广泛适合各个年龄段参加的项目。
在这里向大家推荐几个最典型的庙会。
陶然亭庙会，大年初一到初六，在陶然亭公园举办。陶然亭庙会号称北京八大庙会之首，以传承民族文化为宗旨，民族文化气息最为浓郁。
地坛庙会，大年初一到初六，地坛公园举办，主打艺术品位和民族特色，被誉为现代的《清明上河图》，以及属于中国北京的狂欢节。
龙潭湖庙会，也是大年初一到初六，在龙潭湖公园举办，这里的特色是活动项目比较多，比如冰雪嘉年华。
大观园庙会，大年初一到初六，在大观园举办，顾名思义，必然是与红楼梦文化有关的主题庙会，对传统文学有兴趣的朋友推荐去参观。
前文提到的红螺寺等地方，也会在年间举办很丰富的庙会活动，虽然交通较远，但为了别样的年味体验，也是值得去参加的。
急速飙车
最后推荐一个不一样的活动项目，那就是驾车痛痛快快的在北京城二环、三环上跑一圈，一年到头，只有这个礼拜是很少堵车的，一圈畅快的自驾游北京，开启一个顺利的2018，岂不美哉。
除了这些，春节期间的大北京城还有很多平时遇不到的风景，欢迎大家在文后留言补充交流，欢迎大家来北京过一个快乐新年~！
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你知道清明节有多感人的来历吗？
清明本来是二十四节气之一，之所以成为中国人的祭祀先人的节日是因为它的前一天是寒食节。寒食节源于春秋时介子推的故事。介子推本是晋国公子重耳的家臣，在重耳没吃的时候介子推割自己腿上的肉做汤给他吃，后来重耳革命成功了，成了春秋五霸之一晋文公，介子推不愿再继续伺候(肯定有他的原因)，和母亲躲到了山里。晋文公为了逼他出来放火烧山，结果介子推和老母烧死也没出来。有权任性的晋文公居然也良心发现，于是下令全国将该日定为禁火🔥日，俗称寒食节。碰巧和后来的二十四节气中的清明节碰在一起(只差一天)，于是俩节就一起过，统治者借此宣传忠(君)，老百姓借此表达孝(先人)，表面上看忠孝两全，实际上是各取所需。我一直觉得很纳闷，重耳和介子推的故事明明是一个典型的“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”的忘恩负义的故事，而且情节极其恶劣，血淋淋的惨不忍想! 不知为何后来居然被当成一个忠君爱国的典型，没人去追究暴君重耳的杀人放火的罪行!看来这个族群自两千多年前开始就患有健忘症和斯德哥尔摩综合症(身为受害者却积极主动配合加害者的病症)，难怪久治不愈!
清明，农历二十四节气中的一个。春季节气第五，一般在农历三月初。这个时候地气进一步回暖，草长莺飞。
农历节气本来是方便农耕和生活而形成的，清明一开始并不是一个专门的祭祖节日，因为春天适宜户外活动，才与其他节令形成一个祭祖、踏青的节日包。
清明这个节日包最早一共有六个节日，覆盖农历二月底到三月上旬，都和祭祀、户外踏青有关。
1、社日
据《荆楚岁时记》，结束冬季室内生活，走出户外活动第一个节令是“社日”，也就是祭拜土地神的日子。
土地给予人类食物，生活在农业社会的古人对土地十分敬畏。一年有两次重要的祭拜土地神的活动，分别是春社和秋社。
春社
春社在立春后的第五个戊日。天干记时十天一轮，戊日排第五。第五个戊日，也就是立春后四十五天。差不多就是公历三月二十日左右，春分节气的前后。
到社日这天，乡邻宗族到土地庙聚会，在社树下面摆放供品，祭祀完毕后，大家一起享用。
2、春分
惊蛰后半个月是春分，大约公历三月二十一日左右，皇家、贵族都要祭祖。
成书于1900年的《燕京岁时记》记载北京城：“春分前后，官中祠庙皆有大臣致祭，世家大族亦于是日致祭宗祠”。
3、寒食
冬至后一百零五天，也就是清明的前两天，大约在公历四月三日。介子推遇难日子是农历三月初五（一般在公历四月十日左右），民间纪念介子推，每年春暮禁烟，只能吃冷的东西，所以叫寒食。
4、清明
杜甫的《清明》诗句：“著处繁花务是日，长沙千人万人出。”说明早在唐朝就形成了清明祭祖的习俗。
清明祭祖
清朝早期的《帝京岁时纪胜》明确记载清明成为祭祖的节日，“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，担酌挈盒，轮毂相望”。成书于1899年的《京都风俗志》记载：“是日，倾城上冢”。乾隆七年《延庆州志》记载，清明日，“先添土冢间。增其高广华，然后鸡豕设祭，合族共享馂余而返。”
可见清明祭祖确实是历史悠久的习俗了。
5、禊祓[xì fú]
三月三，上巳节。自先秦起，人们在上巳节去水边沐浴禊祓。
禊祓也叫修禊，春禊。古人修禊本来在二月上旬，魏以后改为三月三日禊祓，斋戒祈福。
沐浴之后，面对春季美丽的山水风光，自然是要去走一走的，于是踏青也就成为了修禊的标配。《荆楚岁时记》记载，三月三，百姓“为流杯曲水之饮”。就是在水的上游把酒杯放在水中，下游取酒干杯。
历史上著名的修禊踏青有两次，一次记载于《论语·先进》的《子路曾皙冉有公西华侍坐章》。
孔子让学生谈论理想，其中曾皙的理想是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子喟然叹息点赞。
另一次发生在东晋永和九年（公元353年）的三月三，有42名文人雅士在山阴（现在叫绍兴）的一个水边，赋诗、宴游。事后，30余首诗汇成一集，其中一人写的序成为国宝，没错，这就是王羲之的《兰亭集序》。
《兰亭集序》局部
6、蟠桃会
三月三，相传为西王母蟠桃会。京城人们到东便门内太平宫，俗称蟠桃宫，参加法事。《京都风俗志》记载这天“士女拈香，游人甚众。”
这六个节日到后来相互融合，形成了清明节单独的祭祀踏青节日和蟠桃会道教法事活动日。
火熄后，发现介子推背着老母烧死在一棵柳树下，在树洞里发现一封点书:“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，文公将这一天定为“寒食节”。
第二年，文公率臣上山祭奠介子推，发现烧死的那棵柳树又复活了，就封它为“清明柳”，把寒食节的后一天定为“清明节”。
谢谢邀请！清明节是中华民族传统节日，有个很感人的来历:
相传春秋时期，晋国公子重耳流亡途中，在一处渺无人烟的地方，饥困交迫，再也站不起来了。随臣介子推暗之从自己大腿上割肉煮，让公子喝了，救了重耳。
十年后，重耳作了国君，就是历史上的晋文公。文公重赏了当初伴他流亡的功臣，唯独忘了介子推。介子推则悄悄隐居到了绵山。
文公听说后，亲自率文武百官前去邀请，介子推躲在绵山里就是不出来。有人献计，三面放火留一方逼他出来。文公依计令人在绵山三面点上可火，可是介子推始终没有出来。
火熄后，发现介子推背着老母烧死在一棵柳树下，在树洞里发现一封点书:“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，文公将这一天定为“寒食节”。
第二年，文公率臣上山祭奠介子推，发现烧死的那棵柳树又复活了，就封它为“清明柳”，把寒食节的后一天定为“清明节”。
这就是清明节的来历，一个感人的故事。
（图片来源网络）
明堂辟雍是什么意思？
“明堂辟雍”是一座建筑，但它包含两种建筑名称的含义，它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。明堂是古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍(意为圆满无缺)，圆形像辟(辟即璧，皇帝专用的玉制礼器)，象征王道教化圆满不绝。 中国西汉元始四年(公元4年左右)建造的明堂辟雍，位于长安（今中国中西部西安市）南门外大道东侧，符合周礼明堂位于“国之阳”的规定。它是一座重要的早期坛庙，外围方院，四面正中有两层的门楼，院外环绕圆形水沟，院内四角建曲尺形配房，中央夯土圆形低台上有折角十字形平面夯土高台遗址。 据复原后得知，中央建筑下层四面走廊内各有一厅，每厅各有左右夹室，共为“十二堂”，象征一年的十二个月；中层每面也各有一堂；上层台项中央和四角各有一亭，为金、木、水、火、土五室，祭祀五位天帝。五室间的四面露台用来观察天象。全体各部尺寸又有许多繁琐的数字象征意义。整群建筑十字对称，气度恢弘，很符合它的包纳天地的身分。
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