神农传说(神农传说电视剧)
炎帝传说的美好寓意？
炎帝一生为百姓办了许多好事：①教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；
②为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日 中七十次毒。
③他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。
炎帝在我国民间被尊为农业之神、太阳之神、医药之神，与黄帝共同被尊奉为华夏人文初祖。
炎帝传说一：
相传，炎帝的出现是在女娲和伏羲之后，出现了一位太阳神，他的名字叫做炎帝。据说，炎帝是一位很和蔼的大神。由于大地上的人类越来越多，也面临这食物不够吃，炎帝来到人间教大家怎么种植五谷，用劳动力换取生活中所需要的资源。在那个时候，人类间的感情就像是一家人那样亲切。
炎帝让太阳发出足够的热量和光，使得五谷得到充分的阳光，从而能够保证五谷的生长。在此之后，人类不再愁衣食问题，为了感谢炎帝的功德，人们把他称作为“神农”。
炎帝传说二：
相传，炎帝是牛头人身，三天可以讲话，五天就会走路，七天就长齐了牙齿。炎帝在姜水流域（今陕西姜水）长大。成年后的炎帝，身高八尺七寸，额角较宽龙颜大唇。因为他的丰功伟绩，也被人尊为人皇，又因为火得王，被称为炎帝，世号神农。
炎帝传说三：
自从炎帝为先民们造福之后，他们衣食无忧，生活变得越来越好，而且一年的丰收甚好，也有余粮；但打猎为生的人，却只有肉类和兽皮，从而缺少粮食。为了使人们的生活能够调节，炎帝就在空的地方画出一个区域来，让他们作为相互交换东西的场所，这样一来，他们都可以用手中的东西换一些自己所需要的。那么，随之而来的新问题出现了。他们不知道什么时候换东西最为合适，如果一天都等不到，对方来换东西的话，也就是说这一天什么都干不了。
炎帝为了解决这个问题，他想到了一个方法，那就是每天太阳到头顶的时候，就一起出来换东西。这样可以节省时间，也免去了很多人，走冤枉路的机会。后来，他们把这种交换东西的方式称作为“日中为市”。炎帝也有一项发明，那就是，他当时采用了一种“立竿测影”的方法，来确定“日中”的时间。炎帝在地上立了一根木杆，看地上木杆影子的变化情况，影子最短那便是“日中”了。
“神农中毒，得茶而解”，什么时候流传的这个传说？
我是强哥 我来回答
“神农中毒，的茶而解”这句话严格的说是清代初期流传出来的传说！
西汉《淮南子·修务训》写道:“神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就,当此之时,一日而遇七十毒。”后文并没有“以茶解毒”的记载。
而“《本草》则曰:神农尝百草,一日而遇七十毒,得茶以解之,今人服药不饮茶,恐解药也。”这段话的始作俑者,从文献上考证,最早见之于清初陈元龙的《格致镜原》。
从以上两段近似的记载对比审视,陈元龙可能引用并衍伸了《淮南子》的内容。陈元龙所引用的《本草》典籍,究竟是哪个版本的哪本医药著作,至少到今天,我们还不得而知。
在清代以前的《神农本草经》中,最然没有收录“茶”,也没有“茶解七十二毒”的记载,但是,这并不会影响到茶能解毒的正确性
其他文献证据 西汉(公元前59年)王褒《值约》有“脍鱼盒鳖,烹茶尽具牵犬贩鹅,武阳买茶”的记载。《僮约》讲的无论是“茶”,还是“荼”,至少说明,在公元前的西汉,已经有茶或荼存在了。
而在东汉成书的《神农本草经》里,实在没有必要把“茶”类,在官方的重要典籍中称之为(“苦菜”,这不符合历史的基本逻辑与基本认知规律。
唐代陆羽在《茶经·之饮》中只写道:
“茶之为饮,发乎神农氏,闻于周鲁公。”陆羽在表述茶的功效时,也只引用了最早的《神农食经》的记载:“荼茗久服,令人有力,悦志。”可见,陆羽著书立说、修史治学,对文献的引用和取舍,是非常严谨缜密的。
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这句话出自《神农本草经》。原文是“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之”。传说上古神农氏为了给百姓治病，不惜亲身验证草木的药性，历尽艰辛，遍尝百草，一日内被七十二种毒草致毒，生命垂危之际，恰好有几片树叶飘落身前，神农氏遂放入口中咀嚼，不觉竟然毒解而愈，于是茶叶的出现由此开始。神农氏尝百草的故事也由此流传下来，不当之处，望不吝赐教
炎帝传说神农喜欢花神吗？
喜欢。
天宫中，玉帝的妹妹花神生性豁达善良，眼中没有尊卑长幼之分。玉帝的七个女儿七位仙女更被花神认做是知心的好姐妹。七位仙女虽然经常被花神的一些古怪想法和言行折腾得不知所以，苦不堪言，但是从心底尊敬和喜欢这位平易近人、性格爽直的长辈。花神带领七位仙女种植盘古大神死前留下的种子，实验无数次均遭失败，终于在一次偶然的机会下获得成功。在玉帝的建议下，众人把这种从未见过的东西以花神的名字命名为花。
玉帝被神农感动，召见神农。神农禀明来意。玉帝表示此乃人间必然的劫数，天庭不便插手。神农失望欲归。花神久闻人间的神农尝遍百草，正好与自己兴趣相投，偷偷在南天门拦下神农，邀请神农互相切磋，交流心得。神农在花神处看到花，十分惊奇。神农研究后发现，百草的药性不足以清除瘟疫，而花正是清除瘟疫的良方。花神得知花除了装点天宫，在人间还有如此妙用，十分慷慨地送给神农花的种子和一些花瓣。
神农的其他神话故事有哪些？
除了比较出名的神农尝百草，还有一个就是:
炎帝赐剑斩恶龙
上古时期，大九湖水清如镜，镶嵌在高山之间、大宫的仙女常下凡到湖中洗澡，炎帝神农氏也常在湖中浸洗药草。
猎人寻找神农，一位白发老翁说：“这些孽龙，都是山中巨蟒，久炼得道，互相争夺九湖这个仙地，应该把它们斩了。”说着，给猎人一把宝剑，银光闪闪，寒气逼人。
猎人醒来果然发现手中有把宝剑，精神倍增，连夜急奔湖边，跳进湖里，把这些恶龙全杀了。
神农的其他神话故事有：神农看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。
神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。
人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。
炎帝神农铲草兴锄
神农氏是我国原始农业的发明者，他教人们开垦土地，播种五谷，带动了原始社会后期，由渔猎畜牧到农业经济的转变和进展，他，便是以“大德”闻名于世的三皇之一“炎帝”。“神农尝百草，日遇七十毒”，是神农氏的大德的完美写照。
铲草兴锄传说，神农时种庄稼，用石片在地里敲着、走着、喊着;“草死，苗长。”后来，人们变懒了。天热时，用绳子把石片吊树上，人们坐在树下敲着，喊着。草也不死了。没办法，人们拿铲子铲草。地晒干了，铲草费力气。有的劲使猛了，铲子也弯了，翻过来扒，比铲着得劲。从此有了锄。为了怀念他，旧时的药铺里，常挂着一幅画像，那是一个浓眉大眼、笑容可掬、腰围树叶、手执草药的人，他就是“神农氏”。
神农的故事有哪些？
神农氏生于姜水，于是他以姜为姓，号称烈山氏，以火德治天下，故称炎帝。炎帝是农业之神。
1、神农辨药尝百草
神农看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。
2、炎帝赐剑斩恶龙
上古时期，大九湖水清如镜，镶嵌在高山之间、大宫的仙女常下凡到湖中洗澡，炎帝神农氏也常在湖中浸洗药草。猎人寻找神农，一位白发老翁说：“这些孽龙，都是山中巨蟒，久炼得道，互相争夺九湖这个仙地，应该把它们斩了。”说着，给猎人一把宝剑，银光闪闪，寒气逼人。
猎人醒来果然发现手中有把宝剑，精神倍增，连夜急奔湖边，跳进湖里，把这些恶龙全杀了。
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