《画江湖》网页游戏攻略:闯荡武侠江湖(画江湖官网玩游网)
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镖局 可以看,不保证你说的人物都有,但是我看过的这些还是很不错的。
再有就是很久以前看的《终极地狱》感觉超棒,可惜后来在大陆没有更新了,据说台湾出实体书了,你也可以找找看。
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热血江湖医生求一个够江湖够武侠够帅气的牛逼名字?
这个问题的答案是因人而异的,因为每个人对于好听的名字的定义是不同的,不可能只有一种通用的答案。
但是建议女医生的名字要有一定的时代感和专业感,可以考虑使用一些医学术语作为名字,比如“怡妮”、“雅菲”等。
当然,最好还要结合这个角色的性格和外貌来考虑。
比如性格积极向上可以考虑使用“阳阳”、“欣欣”等名字,而如果外貌清丽秀雅可以考虑使用“清荷”、“玲珑”等名字。
总之,名字的选择还是需要结合实际情况综合考虑,不要过于追求名字的好听而忽略了角色的形象和性格特点。
武侠小说中的江湖是什么意思?
江湖的来源不是地名,它其实是一个隐形的社会,散落于民间以及庙堂。江湖是江湖人的江湖。
最初的江湖形成在水浒传的描写中,当鲁达等落草为寇的时候,他们的身份就转变成了江湖人,那时看江湖,就像一个人远远走来,先是模糊不清,后来渐渐清晰,再后来就是一群人的热闹和欢腾。
这时的江湖是松散的,没有什么力量的,更多的是江湖中人的恣意和洒脱,脱离于当时社会束缚的一种生活状态,它没有特定的圈子,没有特定的地盘 更没有特定的组织。
到了金庸笔下的年代 江湖更加风起云涌,也更加的剑拔弩张了。射雕英雄传的时代,郭靖是江湖英雄的代表,华山论剑是江湖同盟出现的雏形,当笑傲江湖中推选出武林盟主的时候,江湖就已经形成了可以在社会有一席之地的强大力量,到了倚天屠龙记的时候,江湖中的明教已经具备了挑战朝廷,改朝换代的力量。
恩怨情仇就是江湖,没有恩怨情仇就算不上江湖。想一想我们看过的每一部武侠剧,哪一部不是围绕着恩怨情仇来说的。恩怨,既是江湖。
有人的地方,就会有恩怨,就会有情仇。有恩怨情仇的地方,就会有江湖。
江湖中的江湖人,可以有情,有义,肝胆相照;也可以无情,弃义,不择手段。但无论是哪种性格的江湖人,无论有情还是绝情,在他们的身上,有一点,是绝对相同的。
那就是:人在江湖,身不由已。
武侠小说中的江湖,就是名利场,是人情世故,是人心历练之所。并非只有刀光剑影才是江湖,只要有恩怨就有江湖,有欲望就有江湖。江湖就是人生,人生中与不同的人接触,会有不同的交集,有不同的感悟,这就是江湖。
江湖是很残酷的,比如笑傲江湖中的林平之,倚仗祖上创下的福威镖局,一家人生活美满。结果怀璧其罪,因为一套辟邪剑法,被青城派直接灭门。
林家被灭门之后,江湖正派人士明知余沧海十恶不赦,但没有谁站出来为林家主持正义。原因很简单,影响不到他们的利益。江湖是看重利益的,就好像如今的社会一样,一切都是利益的驱策。
所以笑傲江湖中的林平之为了报仇甘愿自残身体,有错吗?有错,但可以理解。他为了向左冷禅表决心,直接杀害了岳灵珊,有错吗?大错特错,但站在他的角度看,他也是被逼无奈,仇恨蒙蔽了他的心智,为了报仇,他甘愿化身为魔。
人性多变,江湖也多变。每个人的人生都是江湖,江湖多风雨,各自多珍重。
谢谢邀请
单轮武侠小说中的江湖的话,我想江湖便是赶路武林豪杰,侠客义士心中的“乌托邦”吧。
江湖无处不在,江湖又无固定地点,有人说,有人的地方就有江湖,有人说‘’当我们不懂江湖的时候,我们爱上了江湖,当我们身处江湖时,却不见江湖。‘’更多的人说,人在江湖身不由己。我们往往身处江湖却不知江湖。
理想中的江湖是快意恩仇的场所,是兄弟情深,是忠肝义胆。有江湖就有恩怨,当有人厌倦了江湖险恶,想要退出江湖往往会选择金盆洗手,浓重的仪式,盛大的场面却恰恰是江湖气息最为浓厚的地方,于是洗手者往往未能如愿,或者血溅当场,或者卷入更大的恩怨之中,所以令狐冲说,你就是江湖,你怎么退出!
江湖有江湖的规矩,但身入江湖者却往往想要逃离规矩,甚至打破规矩,于是江湖便常常腥风血雨。当有一日,规矩乱了,人心散了,江湖便也不复存在……
江湖,本义指长江与洞庭湖和鄱阳湖,贼盗出没的地方。贼盗也是人,有人就有争执,因此,这些人就要建立不同如朝庭、官家的,自己的行为规范。如语言,法则,更重要的是建立威信,以减少摩擦,在有限的时空中,让自己活得更舒适。以后,民间也称为江湖。
提起武侠小说,自然离不开“江湖”。在读者的眼里,“江湖”已然与武侠连在一起。如果侠客们离开了“江湖”,置身于宫廷、边疆或其他什么地方,总给人一种很不协调的感觉。既然“江湖”至于武侠小说如此重要,那武侠小说中的“江湖”指的是什么呢?
“江湖”原指长江与洞庭湖,也可泛指三江五湖。此时的“江湖”只是个普通的地理名词,并无多少深刻内涵。不过到了唐代,“江湖”的内涵开始丰富了些。杜甫诗“欲寄江湖客,提携日月长”,这里的“江湖”就隐含了与朝廷相对之意,即隐士或平民所生活的“人世间”。
“江湖”的这一文化意义,在范仲淹的笔下体现的最为了然:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”。这里的“江湖”是相对于“庙堂”存在的另一地理空间。
在唐代的豪侠小说中已出现了“江湖”,不得意的文人武士往往落魄江湖。此时小说中的“江湖”与范仲淹笔下的“江湖”类似。如同司马迁《史记》中那些“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”所活动的空间。
不过武侠小说中的“江湖”的内涵并非一成不成的,在唐代的小说中它还只是指代远离朝廷或官场的闾巷民间,到了宋元时期的小说、话本中,“江湖”开始与抢劫、黑话、蒙汗药、杀人越货等联系起来。明清时期的武侠小说,“江湖”更是随处可见,有的甚至连书名都题上了“江湖”二字。此时的“江湖”已然内化成武侠的文化标志之一,不再是一个单纯的地理名词。
由此可见,武侠小说中的“江湖”内涵是随着时代的发展而变化的。它由一个模糊的空间想象延展到一个相对具体的地理空间,又逐步演化成一个具有特定含义的文化符号。
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