《以暴走大侠襄阳城》攻略详解(暴走大侠襄阳城玩法)
郭靖一家除郭襄以外全部御敌阵亡，而杨过却携姑姑隐居世外。杨过可否称为“侠之大者”？
杨过不是侠之大者。郭靖是侠之大者，为国为民，杨过没有家国觉悟。
杨过和郭靖出身不同。郭靖的父亲是郭啸天，被金人害死，他跟母亲流落大漠，在母亲的谆谆教诲和自己的耳濡目染之下，对国破家亡有深入骨髓的感悟，母亲就是因此而死。所以他誓死保卫襄阳，这种家国概念是从小树立起来的，不是一朝一夕之功。他老婆黄蓉就没有这个觉悟，跟郭靖提议，骑着小红马赶紧跑，但是郭靖拒绝了。我郭家世代忠良，不做苟且偷生之事。我决定以身殉国。
杨过从小跟着穆念慈长大，没接受过良好的教育，穆念慈死后，混迹市井，靠坑蒙拐骗偷抢乞讨为生，要不是遇到郭靖，他就是第二个韦小宝。他连基本礼法都不遵守，跟自己的师父和姑姑搞乱伦之行，更别提家国觉悟了。黄药师自称薄周礼蔑孔孟，也不敢跟自己的徒弟梅超风谈恋爱，乱了伦理纲常，导致梅超风跟着陈玄风跑了。韦小宝是个色中饿鬼，娶了七个老婆，也没敢对丈母娘陈圆圆和师父九难师太生出非分之想。
杨过在郭靖这里过得不如意，郭靖把他送到终南山全真教学艺，他跟师父闹掰，转投小龙女门下，随后干了很多缺德事，所有的大姑娘没有不被他骚扰过的，还投奔了忽必烈，要弄死郭靖，要不是尹克西拦着，他就得逞了。因此金庸安排郭襄砍断了他的胳膊。其实金庸本人对杨过是不认同的。
杨过晚年遇到郭襄，一见倾心，为了博美人一笑，干了三件大事，一石头砸死了蒙哥汗。要不是为了讨好郭襄，他根本不会出现在襄阳城下。
林燕妮说，一见杨过误终身，可见杨过是个典型渣男，不是非典型。在金庸最初的设定里，小龙女死了，杨过带着郭襄跑了。但是这种设定遭到了广大读者的抵制，人怎么可以渣到这种地步？金庸为了顺应读者之意，只好改成现在的样子。
那么金庸目的是想塑造个渣男吗？非也。金庸想塑造的是一个放荡不羁爱自由的狂人形象。没有家国觉悟，没有礼义廉耻，没有道德束缚，没有感情羁绊，爱干啥干啥，想咋地咋地。这种人生谁都想拥有，古龙就是这么活了一辈子，临死说，我的那么多女朋友，为啥没一个来看我。人家不来看你，你心里没点A数？
看过一些武侠小说，古龙的卧龙生的梁羽生金庸的，侠之大者只有郭靖夫妇配得上，杨过只能算个比较有大义游侠而已，在高大这个形象上，郭靖是一片汪洋，杨过只能算个小水潭而且还很小很浅
杨过没有像郭靖那样鞠躬尽瘁死而后已，但也可以称得上是侠之大者，为国为民！
有一些人认为，郭靖一家除郭襄外全都为国捐躯，战死襄阳。而杨过却带着小龙女隐居古墓，置身事外。两人一对比，好像显得杨过是一个自私自利，不顾百姓生死的人。
其实，这种想法是不对的。
前期的杨过虽然有些轻浮跳脱，性情乖张，甚至经常会有一些自私自利的想法，也有过立场不坚定的时候，但是每次在大是大非面前，他从来没有迷失了方向！
杨过小时候就曾经为了救陆无双，程英等人，奋不顾身的抱住李莫愁，让她们有机会逃跑。虽然此时的杨过油嘴滑舌，偷鸡摸狗，但是能做出此等仗义的行为，说明他本质是不坏的。
桃花岛上的那段时间，杨过经过黄蓉的教育，虽然仍旧顽劣任性，但是那些圣贤言语已经在他身上起到了一些潜移默化的作用。
后来的杨过，三番五次的救助别人，陆无双，黄蓉，郭芙，郭襄，大小武，郭靖，裘千仞等人，都曾受过杨过的恩惠。
当然，若单凭这些事情，杨过只能是一般的侠客，根本不足以称之为侠之大者。
小龙女跳崖，定下十六年之约。杨过在这十六年时间，做下了许许多多的好事，救下了许许多多的人，也惩治了许多的贪官污吏和江湖恶人。杨过带着神雕，在江湖行侠仗义十余年，闯下了偌大的名头，使得神雕侠之名家喻户晓！
此时的杨过，侠名之盛仅次于郭靖郭大侠！这是万千百姓给予他的荣誉。
如果还不够，那么下面这些事，就足够让杨过的“侠”字得到升华。
杨过借着给郭襄祝寿，送出了三件大礼。歼灭两千蒙古兵先锋，烧了蒙古大军的粮草火药，找出打狗棒，给丐帮除了奸。这三件礼物，与其说是送给郭襄，不如说是送给郭靖，送给襄阳，送给大宋的！
杨过以神雕侠之名号令江湖，苦心孤诣制定方案，大措蒙古军的锐气。他做出了如此大的贡献，难道不是为国为民吗？
杨过最后以一颗石子杀死蒙古大汗蒙哥，使得蒙古大军群龙无首，襄阳城转危为安。更使得蒙古为争夺汗位，无暇南下攻宋，为襄阳城换来了十三年的太平。这样的功劳，难道不能称之为侠之大者？
至于杨过隐居之事，更是再正常不过了。
杨过和小龙女相互爱恋，却经历了无数的磨难，受尽了相思之苦，如今好不容易相聚，为什么就不能好好好好的生活呢？
当时在南宋境内的蒙古大军已被忽必烈带回蒙古争夺蒙古大汗之位，大宋已无重大威胁。杨过和小龙女避世隐居，过些平淡的日子，难道不行吗？
等到蒙古大军再次卷土重来，已是十三年后。
谁又能证明，杨过没有再次出来行侠仗义呢？谁又能证明，他没有再次帮助郭靖守护襄阳呢？倚天剑和屠龙刀反而证明杨过后来一定出现在襄阳城过。只是蒙古势大，襄阳城绝难守得住。杨过不像郭靖那么迂腐，在城破之际应该会保住自身，这个应该不是太难吧！
而且，襄阳是南宋的最后一道屏障，襄阳城破，意味着南宋必将灭亡，更意味着汉人的江山将被蒙古人取代。为了以后能够驱逐鞑虏，恢复汉人江山，杨过也不能像郭靖一样为国殉难吧！在这个时候，活下去比慷慨赴难更有意义。
所以说，杨过隐居并不是自私胆小，更不是逃避！
综上所述，杨过完全当得起“侠之大者”这个称号！
杨过在携手小龙女退隐江湖之前，去襄阳城替郭靖解了一次围，用飞石击杀了蒙哥。还有杨过在等待小龙女的十六年间，做了不少行侠仗义的好事，“神雕大侠”的名头正是因此而来的。杨过并没有和郭靖一样选择死守襄阳是因为他知道凭借自身的力量起不到太大的帮助，而且和小龙女一别十六年的重逢更加重要。杨过的所作所为我认为是称的上“侠之大者”的，他隐居世外也不是真正的逃避，他的侠义甚至一直延续到后世。
如果杨过真的是想要逃避，襄阳决战那一次他是可以不用去的。
报答郭家对他的养育教导之恩吗？郭芙砍掉他的一直手臂，他救了黄蓉和郭襄，其实也足够抵消了。
可他还是义无反顾的去了，前面等待他的不是鲜花和掌声，而是数不尽的蒙古铁骑和箭雨，杨过这一去，说不定就回不来了。
可杨过后悔吗？哪怕是在生死存亡的时刻，杨过心里也是为国战死沙场。
杨过心想：“此生得与龙儿相会，老天爷实在待我不薄，今日便是战死，也已无憾。男子汉大丈夫为国战死沙场，正是最好的归宿。”
如果说这都还不叫侠之大者，那我真不知什么才是侠之大者了。
杨过其实一直都在践行他心中的侠义，尤其是在和小龙女分别的十六年中，更是做了不少行侠仗义的事情。
救王惟忠父子杀奸臣陈大方，惩罚宰相丁大全……
杨过用实际行动来诠释他对侠义的理解，正因为有了杨过，那些无钱无势的普通人心中还有一丝希望，也许自己的冤屈可以被昭雪；那些做了坏事的人心中也有一丝担忧，担心有朝一日被杨过这样的人清算。
能够被别人交口称赞为神雕大侠的人，怎么算不上“侠之大者”？
杨过没有选择和郭靖一样去守卫襄阳，其实是有原因的。
一来江湖人士面对真正的战争发挥的能力是有限的。
哪怕是郭靖守卫襄阳，也不是用他高强的武功上阵杀敌，更多的是用运用武穆遗书排兵布阵对敌。
即便是五绝全部都陪着郭靖一起去守卫襄阳，还是改变不了襄阳城破的命运，看似武功绝顶的江湖人，真正放到沙场起到的作用还是很有限的。
杨过或者其他的江湖人物，对兵法并不熟悉，即便是留下来了，起到的作用也是微乎其微的。
二来杨过等待了十六年才等来和小龙女的久别重逢。
杨过对小龙女用情至深是毫不含糊的，他等待了十六年，为的是什么，不就是梦想有一天还能再见面吗？
小龙女不习惯热闹不喜欢参与俗世，杨过肯定是遵从小龙女的意愿的，不想黄蓉和郭靖一直是不离不弃的待在对方身边陪伴的。
可以说杨过留下来守卫襄阳和离开隐居都改变不了现状，难道我们还不允许人家和心爱的人安享晚年？
就算是杨过退隐江湖了，也并没有放下他心中的“侠义”。
就传到倚天时代的倚天剑和屠龙刀，是用什么材料打造的，可不就是杨过的玄铁重剑。
在倚天中出场的黄衫女子，正是杨过的后人，她出场次数虽然少，但所做所为是哪一件不是在行侠仗义？
神雕中襄阳之战到倚天中的少林屠狮大会，相隔了百余年，杨过的侠义精神仍在他后人身上延续。
郭靖一生鞠躬尽瘁死而后已，立下了不朽的丰碑，为国为民固然为侠之大者。杨过从小是一个流浪的孤儿，但浪子回头，维护江湖中的正义，同样应称为大侠。
