悟空问道的下联如何对应(悟空问道的下联如何对应)
“笑对人生乐无穷”，求下联？
这是问道吧的对联，下联：苦叹问道细雨蜩蕶。对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国传统文化瑰宝。
勤学好问的下联？
勤学好问这个成语通常不需要有明确的下联。然而，您可以根据这个成语的意义来创造一个关联的对联。以下是一个示例：
勤学苦思，积累知识，问道无疆；
好问善思，探索未知，求知不止。
这个对联表达了勤奋学习、善于思考和不断求知的精神。您可以根据自己的喜好和创意进行修改。
向阳门第春常在？
意思是：面向阳光的人家总是有太阳照耀，让人感到似乎永远是阳光明媚的春天，积德行善的人家有遗留给子孙的福泽。
这两句是宋代诗人苏东坡和佛印对的一副对联。后来成为经常出现在传统家庭宅院大门上的对联，用以祝贺新春，说明忠厚才能传家久远。
向阳门第和暖，春天也温暖，所以说“春常在”，也含祝颂门第长久兴旺发达的意思。“积善人家庆有余”出自西周姬昌《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
译文：修善积德的个人和家庭，必然有更多的吉庆，作恶坏德的，必多更多的祸殃。所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象。
同时也是警示人们，一些微小不良现象的萌生，应尽早看到及早警惕和采取措施，任其发展下去的危害和后果十分严重。扩展资料典故某天中午，佛印正在寺院，听说苏东坡要来，便将一条西湖鱼洗净剖开清蒸好。可他也有意想和苏东坡开玩笑，一看旁边有只罄，就顺手把鱼扣在罄下面。
苏东坡就座喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣的罄，心中有数了。
罄平日都是口朝上，今日反扣着，必有蹊跷。
佛印素知苏东坡性情开朗达观，笑口常开，今天却见他愁眉苦脸，好生纳闷，就问道：“你今天为何愁眉不展，闷闷不乐啊？”
东坡回答道：“大和尚有所不知，早上我想写副对联，谁知刚写好上联，下联却怎么也想不出来，故此心烦不已呀！”
以苏东坡的文才都对不出来，这对联一定是深奥难测了，老和尚便好奇地问道：“不知这上联是什么？
可否说给我听听？”
苏东坡连连说：“可以，可以。这上联是‘向阳门第春常在’。”
佛印随口答道：“积善人家庆有余 ”。
苏东坡：“啊呀，高才高才，我是‘向阳门弟’，你是‘积善人家’；我是‘春常在’你是‘庆有余’。哟！你的罄里有鱼啊！那就拿出来吃吧！”
上联：悟尽烦恼总是空，下联：问道菩提方作答。如何评价这副对联？
感恩邀请。
上下联都不错，有悟道的感觉，但下联的境界我不是很懂。
菩提本是「觉悟」之意，因为觉悟，所以悟尽烦恼是空，那为何问道？若已觉悟，则道可成，何须问道？何须作答？一切应是尽在不言中，可能是我悟性太低了，需要再多多学习。
欢迎关注Sabrina在台湾，一起交流旅游、生活等资讯
我认为烦恼就不要去想它，省出这个时间该干么干么，因为烦由心生，越想越累，累了就成空想了。
自己没想明白的事就谁也别问，越问越湖涂，向着自己的目标前近就行了。自己的心得，这样的回答行吗。就这样吧！
文人间相互戏谑逗趣的故事你知道哪些？讲一个呗？
问题 ：文人之间互相戏谑逗趣的故事，你知道哪些？讲一个吧！
导言
自古以来，从文人相轻到文人相戏，以至于文人相谑逗趣。提及文人，大多数给人的印象便是古板严肃，因循守旧，不苟言笑，之乎者也。然而，有道是：画家的笔，文人的嘴。在中国历史上的一些古籍中，特别是一些名人轶事杂谈中，记载了很多关于古人有趣的开心笑料。彼此能相互调侃，自是有一方为幽默风趣之人，否则一个巴掌拍不响。
有关这类趣闻，若论最富盛名的莫过于东坡先生，他的故事正反映出“他是一个无可救药的乐天派”（林语堂《东坡传》）
苏轼趣闻集锦
- “一觉抵三觉”
据明代王世贞《调谑编》中记载：苏东坡喜欢调侃，常与丞相吕微仲开玩笑。某一天，苏东坡去拜访吕微仲，正赶上微仲在睡觉，很久不出来接待，东坡等得很不耐烦。
过了好长时间，吕微仲才出来，两人相见说话。屋里有一个葛蒲盆，里面养了一只“绿毛乌龟”。苏东坡便说：“这个龟不算稀奇，如果是六眼龟，就难得了。”微仲问道：“六眼龟出自何处？”东坡答道：“当年后唐庄宗时，林邑国进献了一只六眼龟。
当时优人敬新磨在金殿下进口号大喊说：“‘不要闹，不要闹，听取这龟儿口号：六只眼儿，分明睡一觉，抵别人三觉！’”。
- 一“屁”过江
苏轼之才华集“儒释道”为一体，开起玩笑来同样不失风雅，当然对佛教的参悟，已有自己的高见。但这次却服服贴贴，心安理得。“乌台诗案”谪贬黄州后有那么一天，苏轼心血来潮，诗兴大发，一挥而就，毫不得意地写了一首赞佛诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”
诗中苏轼将自己的心境写了进去，同时也暗喻自己的心境已经是“八风吹不动”，对自己有如此禅定修为，沾沾自喜。于是写完之后苏轼让侍童拿着自己的诗去送给住在江对岸的好友佛印。
苏轼觉得佛印一定会对自己大加赞赏，但是佛印在读了苏轼的诗之后却在诗的下面批上了——“放屁”两个字让侍童带回。
苏轼看了勃然大怒，气冲冲的去找佛印论理。等划船过江到了佛印那里，谁知道小和尚却说：师父吩咐下来，今天不见客。
苏轼听了更是火冒三丈，不顾小和尚的拦阻，径直向佛印的禅堂闯去，到了却看到房门上贴着一张字条——“八风吹不动，一屁过江来。”
苏轼见到这句话，恍然大悟，然后哈哈大笑，原来自己真的错了，为了区区一个“屁”字，竟然大动肝火，何来“八风吹不动”呢？于是苏轼自叹自己的修行远远不及佛印。
“佛印”其人，宋代云门宗僧。法名了元，字觉老，俗姓林，饶州浮梁(旧属江西省鄱阳郡，今属江西省景德镇市)人。自幼学习儒家经典，三岁能诵《论语》、诸家诗，五岁能诵诗三千首，长而精通五经，被称为神童。住云居四十余年。与苏轼友善，轼谪黄州，佛印住庐山，常相往来。
除此之外，有关苏轼和“佛印”和尚的奇闻逸事还有很多：
诸如“牛粪与佛”的调侃；“狗啃河上（和尚）骨；水流东坡尸（东坡诗）”，“ 秃驴何在？；东坡吃草！”之类的哑谜对联，以及“智吃东坡鱼”、“菩萨吃饼”等一系列日常“生活趣谈”，无需一一道也。
@兵法天下 如是说（结束语）
附庸风雅，卷帘一阙【鹧鸪天•屁话】
文/@兵法天下 【原创】
悟道参禅志趣浓，中天稽首似从容。
释儒兼悟戏禅意，诗赋双修惊雪鸿。
文恣肆，语藏空。紫金莲坐稳八风。
佛陀谙晓躬行事，一屁因何形色匆？
【备注】钦定词谱，词林正韵。
附诗友原玉：
一屁因何打过江？功名留久便心慌。
从来学问勤为径，纵教诗钟玉拨锵。
知行践，待商量，梵音传齿也高亢。
浮生但少生浮欲，渐悟禅机渐蕴藏。
【温馨提示：兵法天下，诗词文化。尊崇原创，不忘初心。自古读书本难，行文不易；既然头条有缘，文笔相见。如果您认可“兵法天下”，敬请赞转分享，雅评留言】
大家好！我是兵法天下，很荣幸和大家分享这一话题，诚谢题主邀答。赠人玫瑰 ，手有余香；奇文共欣赏，疑意相与析。
