韩信(韩信之死的历史真相)

1. 三国里有韩信吗？
2. 韩信落魄时差点饿死，一个老妇好心给他饭吃，韩信发迹后是如何回报的？

三国里有韩信吗？

没有韩信。

韩信不是《三国演义》里的人物。

韩信（约公元前231年－公元前196年），汉族，是西汉的开国功臣。而三国演义的历史背景是从东汉末年分三国开始。

三国演义创作背景：

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。

期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业。

作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

韩信落魄时差点饿死，一个老妇好心给他饭吃，韩信发迹后是如何回报的？

《史记·淮阴侯列传》记载：“（韩信）始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者”。

韩信少年时，家中一贫如洗，又没有正当职业，常厚着脸皮到别人家里蹭饭、混口饭吃，所以当地人都很讨厌他。早年的韩信如此落魄，穿着破衣烂衫，到处乞食，受尽了白眼，可他手上常捧着一策兵书，腰上挎着一把宝剑，在街市上荡来荡去。司马迁似乎用这些信息告诉人们，韩信有贵族身份，只是落魄了，否则吃上顿愁下顿的他怎会有一把名贵的宝剑，怎有闲心捧读兵书？他是一介没有官职的布衣，又不会“治生商贾”，不会做生意养活自己，于是只能到处乞食，以致“人多厌之者”。一条汉子，长得牛高马大、人模狗样，却啥都不会干，鹑衣百结，还整天挎着把剑东游西逛，混吃百家饭，这样的人被人讨厌倒也不足为怪。

天天到南昌亭长家蹭饭吃，竟把亭长老婆吃急眼了......

<<史记`淮阴侯列传>>记载: “（韩信）常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻惠之，乃晨饮蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒。竟绝去”。

韩信经常到南昌亭长家去混饭吃。秦汉时规定十里一亭、十亭一乡。这个南昌 ，并非今天的江西南昌，而是淮阴下面一个叫南昌的小地方，亭长能管十个村，家里应该有几个钱，韩信可能早就认识南昌亭长，天天一到饭点就不请自来，也不拿自己当外人，时间一长，亭长老婆被他吃急眼了，憋了一肚子鸟气。南昌亭长老婆想出一招：半夜就爬起来煮饭烧菜，天还没亮就唤醒全家，将饭菜一扫而光。韩信睡醒起床后，按惯例摇摇晃晃过来吃饭，一见锅里无饭，碗盘洗的干干净净。他心里一下就明白过来了 ：自己天天来吃白食，人家已经非常厌烦，又不好明说，才祭出这招“闭门羹”，他心中恼怒，一赌气就宣布和亭长绝交，气冲冲摔门而去。

千金答漂母，万古共嗟称

不能去亭长家蹭吃蹭喝了，肚饿怎么办呢？他想：我到河边钓鱼去吧，运气好钓上来几条也可充饥。于是“至城下钓，有一漂母哀之，饭信，竟漂数十日。信谓漂母曰‘吾必重报母’。母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎’！淮阴少年又辱信曰‘虽长大，好带刀剑，怯耳’。众辱信曰：‘能死，刺我；不能，出胯下’。于是信孰视。俯出胯下。一市皆笑信，以为怯”。

韩信到河边钓鱼，可能他饿的头晕目眩，面黄肌瘦，鱼儿又半天不咬钩，一副穷愁潦倒的倒霉样。正好河边有几个替人漂洗棉絮的漂母，其中一个好心的大娘见韩信饿的可怜，动了恻隐之心，就把自己带来的饭食分给韩信吃，一连十几天，她每天去河边洗絮就每天分饭给韩信吃。

某日，大娘对韩信说：“我的活明天就干完了，明日我就不来河边了，以后你要自己想办法解决吃饭问题了”。

韩信很感动，说：“谢谢大娘，将来我一定要重重的报答您”。漂母正色道：“堂堂大丈夫不能自食其力，还好意思说什么厚报？我看你一个落魄公子没饭吃同情你，岂为贪图回报？你还有脸说这种大话”？

韩信连饭都吃不起，遭人鄙视，为人憎厌，被恶人欺负也就难以避免了。某日，淮阴的一个泼皮无赖当街拦住他，以轻蔑的口气说：“别看你小子长的高大威猛，还喜欢携刀带剑，骨子里却是个胆小鬼。你不是有把破剑吗，有种你就刺死我；没种，你就从我的胯下钻过”！看热闹的吃瓜群众纷纷跟着起哄：“韩信，刺他啊”！韩信盯着无赖看，看了好一阵子，然后他俯首低头，居然真的从那厮的胯下钻过。一条街轰动了——一市人皆笑韩信是懦夫，这就是著名的“胯下之辱”。其实，韩信并非真的怯懦。杀人容易，一拔剑，手一挥就“咔嚓 ”了。面对羞辱，韩信没有动匹夫之怒，他神色不变、既不恼羞成怒、也不鲁莽冲动，“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，这才是大智大勇，君子之勇。俗话说：“小不忍而乱大谋”。杀那泼皮容易，可自己或许会为他偿命，命都没了，自己的远大抱负如何实现？从那厮的胯下爬过去，是为了自己的宏图大志而牺牲眼下小小的荣辱——留得青山在，不怕没柴烧。

秦末天下大乱，烽烟四起。韩信也被这股洪流裹挟着，投入到起兵反秦的浪潮中去......他先投项羽,后投刘邦,杀伐决断,屡建奇功 。汉王五年(前202年) ，刘邦集合各路大军，与项羽决战垓下。在这次著名会战中，刘邦采纳韩信计谋，用数十万大军设下十面埋伏，将十万楚军紧紧包围，他还组织降汉楚人从四面高唱楚歌，楚军听了更军心涣散，纷纷逃亡。项羽被迫自刎乌江，楚国遂亡，天下归汉。天下平定后，刘邦削夺了韩信的军权，将他由齐王徙为楚王。韩信衣锦还乡，回到淮阴。他首先找到当年分饭给他吃的漂母，真的赠给她千金。他还找到南昌亭长，给了他一百个小钱，还讥讽道：“公，小人也，为德不卒”——“ 您老是个小人，做好事不做到底”。第三件事是他找到当年当众羞辱他，令他蒙受“胯下之辱”的淮阴恶少年，这小子见到气势逼人的楚王韩信，吓得跪在地上瑟瑟发抖，如今的韩信要杀这小子好比踩死一只蚂蚁般容易。谁知韩信并未为难他，反而当众任命他做中尉。中尉是负责楚国国都治安的中级武官。韩信此举出人意料， 他当众解释道：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名。故忍而就于此”。——“这是一位壮士。当年他侮辱我时，难道我不能杀他吗？完全可以，但杀之无名。他并无大罪，所以我忍到今天”。

一饭必酬，有恩必报 。韩信发迹后对有恩于自己或与己结怨的人，都是报恩的：千金报答漂母，给南昌亭长百钱 ，封无赖做中尉，都可以理解为报恩。韩信的气度与高明，由此可见一斑。他不还人情则已，一还就让你永生不忘。

韩信在投奔刘邦，得萧何力荐，被拜为大将军之后，创造了中国历史上众多教课书式的经典战例，素有“兵仙”的美誉。

韩信堪称典范，由此也产生了很多与之相关的成语，什么国士无双、多多益善、背水一战、十面埋伏、拔旗易帜等等，有数十个之多。其中，有一个就和曾经帮助过韩信的老妇人有关，这个成语就是“一饭千金”。

韩信在投奔项梁起义军之前，家贫，吃饭都成问题，常常要到乡邻家里去蹭饭吃。因此，乡邻都很厌恶他。

韩信曾经到南昌亭长家蹭饭，一蹭就是数月。最后，亭长夫人实在是厌恶韩信，就赶早做饭，早早吃完。等韩信到的时候，亭长家人早就吃过犯了。韩信还是有点自尊的，得知缘由之后，大怒而去。

可是，韩信不在亭长家吃饭，自己又没有经济来源，肚子饿呀。怎么办？韩信想到了一个办法，去钓鱼。韩信希望能够钓到鱼，填饱肚子。不过，韩信钓鱼的水平实在是太次，鱼就是不上钩，而韩信的肚子则是咕噜咕噜直叫。

恰好，韩信钓鱼的地方，天天有一群漂母，即浣洗衣服的老妇人，在那里洗衣服。其中一位老妇人，听到正在钓鱼的韩信饿的肚子咕咕直叫，就将自己所带的饭分给韩信吃。老妇人给韩信带饭，一带就是数十日。

韩信当时非常感动，就跟漂母说：“吾必有以重报母。”意思就是，我以后一定要重重报答您。

漂母听后，怒道：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”老妇人的意思就是，你不能养活你自己，我可怜你才给你饭吃的，并不是希望你报答我才这么做的。

可见，世上还是有心底善良，乐于助人，且不求回报的好人的。而且，刚好还让韩信给遇上了。而韩信也并未忘记漂母的施饭之恩。

等到项羽已灭，天下平定之后，韩信被从齐王位徙为了楚王，又回到了家乡楚地。韩信回到家乡的第一件事，就是兑现自己当年对漂母许下的承诺。他让人找来了漂母，“赐千金”以为报答。可以想像，当漂母拿到韩信所赐的千金之时，有多么的感动。

善良之人，就应该得到好的回报。只可惜，有时候，却恰恰相反。韩信就是一个极端的典型。

韩信绝对是一位善良之人，他知恩图报，而且不计前嫌。韩信不仅仅感谢了漂母，还找来了南昌亭长。韩信告诉亭长，您是做好事有始无终呀。但是，韩信并未记恨，还是将亭长曾经的饭食之恩给报答了，赐了南昌亭长百金。因为在韩信看来，你付出了，那我就应该给与回报。

甚至于之前曾让韩信遭受了胯下之辱的屠户少年，韩信都没有计较，而是任命他做了一名中尉，在军中效力。

韩信的知恩图报，也绝不是装出来的。曾经，谋士蒯通劝韩信造反，不要再追随刘邦了自行夺取天下，成为天下之主多好。韩信却告诉蒯通：“乘人之车者载人之患（共患难的意思），衣人之衣者怀人之忧（替人分忧的意思），食人之食者死人之事（吃了别人的东西就要替人卖命），吾岂可以乡利倍义乎！”韩信不可以见利忘义，坚决不肯造反。

只可惜，韩信的善良，导致了韩信的天真。在权力纵横的朝堂之上，天真之人是没有立足之地的。韩信始终抱着我为大汉立下了汗马功劳，得一个王爵之位是理所应当的。但在刘邦看来，天下已得，所有善战的将领都是威胁，是必除之而后快的。

韩信的善良，最终也害死了韩信。所以，善良还是要用到对的人身上。善良也要有可以保护自己的牙齿，在与人为善之时，不要让自己受到伤害才好。希望天下的善良之人，都得到类似漂母一般的好报。