以灾祸将至为主题，探究明日方舟的世界观(以灾祸将至为主题,探究明日方舟的世界观)
寒衣节将至，俗话说“寒衣三不做，子孙无灾祸”是什么意思？有道理吗？
寒衣节将至，俗话说“寒衣三不做，子孙无灾祸”是什么意思？有道理吗？
此俗语的“三不做”并不是说要我们不做什么样的衣服，而是强调寒衣节时有三种事情尽量不要做，我们也可以理解为在寒衣节之时，不要做这三种犯忌讳的事情。
1、第一种忌讳：忌讳后人不去上坟祭拜、不去给先人烧些纸钱之类。
祭祀祖先是每一个中国人必做的事，如果清明、中元、寒衣这三节不去祭拜，恐怕一个不孝子的骂名是跑不了的。
这些节日行为，是中国传统文化的一种体现，也是一种对先人追思的缅怀心理。
2、第二种忌讳：就是在纸钱等燃烧品在没有焚烧完就离去的事情不要做。
老话儿说烧纸不完你的先人是得不到的，如果这样，你祭拜了半天，结果先人却什么也收不着，这不是白忙活了。当然，或许燃不尽的烧纸会引起火灾也是此话的另一种隐意。
3、第三种忌讳：当你祭祀祖先后，不要在水边停留。
这话应该是与民间传说有关，无非就是孟姜女送寒衣后跳水自尽或者某些水鬼等着抓替身之类。不管信与不信，反正都有“常在河边站哪有不湿鞋”的谚语，你就姑且听之呗，反正没啥坏处。
至于说到这话有没有道理，我想还是肯定得好，毕竟这是好话嘛，有什么理由去抬杠呢？
你说呢，各位？
每年农历十月初一叫寒衣节，各地有称“冥阴节，十月朝”的，在东北民间称为“鬼节”。
寒衣节是民间祭奠先人的节日，因为霜降过后就是立冬节气，人们也要准备阴间先人过冬的衣服了，俗话说“十月初一鬼也要穿棉衣”。
寒衣节这天依照传统习俗，人们都要准备一些纸钱纸衣服，去先人坟前祭奠燃烧，表示对逝者的怀念和关爱。
“寒衣三不做”非指寒衣的制做，而是说寒衣节这天有些事情不能做。
一不做是:坟前烧纸钱和纸衣服，一定要等到烧尽成灰再离开。不能没燃尽就走。一来会引发火灾，二者先人会认为对他不恭敬，阴间是不收实物的。
二不做是:赶上寒衣节这天生日的，则不要操办寿日。因为这天是鬼节，属于阴阳相聚的日子，不宜操办红事。
三不做是:上坟祭奠的时侯要表情严肃，不做唏嘻吵闹的事情，同时要珍惜坟头的一草一树，不要随意折毁，以表示对先人的尊重。
寒衣节人们所做的无非表现的是逝者的思念之情，尽管里面还参杂一些迷信观念，但是做为传统民俗还是无可厚非的。
图片源于网络侵权即删。
寒衣节是给去世的亲人烧冥衣的日子。寒衣节有三做三不做。
首先三做，一去亲人坟前烧纸钱冥衣，冥衣里放点棉花。寓意有暖和衣服过冬。
二是切记要以火烛纸钱为口，将所烧纸钱冥衣用烧火棍圈上，并告诉亲人冬天来了注意保暖。等完全烧完再走。寓意把自己的心意完完整整的送到亲人手中。
三是晚上吃冬食。在北方来说就是吃饺子。寓意团圆，怀念与亲人一起吃饺子的时光。
三不做，一是晚上院子里不能有晾晒的衣服。因为寒衣节有很多收不到衣服的会借衣服过冬。如果你的衣服沾上了，你的运气会大打折扣，诸事不顺。
二是切记男不跪女不哭。在北方来说，烧寒衣时男的只跪不哭，女的只哭不跪。而且磕头是三个不能错。如果心不诚，礼不对，先灵也不会收到你的孝心。
三是切记祭品要一点点的烧，不要一下子堆一堆，用棍子翻挑。添新土时，不要拍打。这些都是亵渎先人的举动。所以切记切记。
寒衣节是我们传统祭祀文化，包含着民间风俗中的生死观、灵魂观、价值观。正所谓事死如事生，方生方死，方死方生。死亡对于我们来说是一个阶段的落幕，但对于死者来说又是另一个阶段的新生。
所以民间才会有，祖先之灵护佑子孙的说法。因此民间才会重视祭祖，缅怀先人的传统。
每年的农历十月初一是传统的寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”，是我国民间传统的祭祀节日，和“清明节”、“中元节”合称中国的三大鬼节。入冬前，人们要准备过冬的棉衣，在这天祭祀，谓之送寒衣。有传说是根据孟姜女的故事而来。
在祭祀这天忌讳三件事
1、忌讳嫁娶
寒衣节是祭祖节，是缅怀先人的节日，而嫁娶是不合时宜，对新人是不吉利的。
2、忌晚归
寒衣节这天阴气旺盛，因此所有的日常活动应该在有太阳的白天完成，晚上不要出门了，尤其体弱、阳气不足的人，容易给身体和运势带来不利。
3、忌讳体弱的人祭祖
大病初愈的人，包括老人、小孩、孕妇这类人体质虚弱，阳气不足，在阴气重的地方，容易沾上不干净的东西，对身体不利。
因此寒衣节这天“三不做，子孙无灾祸”还是有道理的。
关于以灾祸将至为主题，探究明日方舟的世界观的内容到此结束，希望对大家有所帮助，了解更多信息可以在站内搜索。
