王者荣耀庄周专属装备逍遥梦蝶属性一览(庄周的逍遥梦)
庄周梦蝶秒懂百科？
庄周梦蝶是一个中国传统的寓言故事，源自于战国时期庄子的著作《庄子·齐物论》。这个故事描述了庄周在梦中变成了一只蝴蝶，自由自在地飞翔，醒来后却不知道自己究竟是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。这个成语后来被用来形容奇妙的梦境或者人生变幻无常的情境。
这个寓言故事具有丰富的哲学内涵，反映了古代中国对于人生、梦境和现实的思考。它提醒人们要珍惜当下，把握眼前的美好，同时也警示人们要时刻保持清醒的头脑，分清梦境和现实。
在文学作品中，庄周梦蝶经常被用作比喻人生无常、世事难料的象征，也可以用来形容美好的梦境或者奇妙的幻境。这个成语不仅在中国文化中有着广泛的影响，而且在全球范围内都有一定的知名度。
梦幻西游庄周梦蝶好看还是凤翼流珠好看？
【庄周梦蝶】庄周梦蝶“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦中蝶舞花落，焉知人世几何，取冥府幽灯为首之杖，引路蝶翩然飞舞，如泣似诉，最善蛊惑人心。【凤翼流珠】凤翼流珠有凤来仪，为祥瑞之兆。炎帝融千金，取深海明珠，塑以凤凰振翅衔珠之形，炼得一杖，谓之光华灿烂，具百鸟朝凤皇者之气，深蕴妙法奥秘。
庄周梦蝶比喻什么爱情？
庄周梦蝶比喻生死不离的爱情。
庄周梦蝶的故事讲的是：有一天庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，因在梦中的感受特别真实，以至于庄子醒来后一时之间分不清到底是梦境还是现实。庄周梦蝶的原意为消融彼此隔阂的天地造化，后因“梁山部与祝英台”的故事又赋予了蝴蝶爱情的寓意，所以其现在也被称为生死不离的爱情。
“庄周梦蝶”是怎样一个故事，庄子为何会有这么古怪的想法？
首先庄子的这个想法对于我们来讲很古怪，但也不奇怪。老子不是说:“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”。各位想想自己属于哪一种？如果想三言两语就把圣贤所悟之道讲清楚，恐怕会误了自己，也误了别人。
人生不同阶段会有不同的体悟，超越自己认知极限的理论，即便是真理也可能成为毒药，伤害我们自己，说了我们也不相信（这就是下士大笑之之因）。但是我们也不能画地为牢，得少为足，固步自封，要不断突破自己的极限，而无限接近圣贤，到那时候可能就见怪不怪，其怪自败了。
“庄周梦蝶”，是一个汉语成语。说的是庄周在睡梦中变化为蝴蝶，在天地间畅游，乐在逍遥，后来竟不知谁是庄周了。清醒后，才发觉自己仍然是庄周。这个成语后来比喻人生变幻无常。
成语出自《庄子·齐物论》。在《齐物论》中：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
原文意思：以前庄周梦见自己变成一只蝴蝶，一只栩栩如生的蝴蝶，自己感到非常愉快和惬意啊！却不知自己原来就是庄周。突然醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周在梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦中变成庄周呢？而庄周与蝴蝶是有区别的。这就叫作物化。
庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子在梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变为庄子，这实在难以分辨。
庄子在用一个最简单的寓言来说明一个人类最沉重的疑问，即人的生死问题。他通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。
这则故事很短，却渗透了庄子哲学思想的精粹，成了庄子诗化哲学的代表。同时它也包含了庄子浪漫的思想情感和对人生思考。
注：图片来自网络
在王者荣耀中。庄周有句口头禅：蝴蝶是我，我就是蝴蝶。此之谓庄周梦蝶。
此故事出自《庄子•齐物论》：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
庄子之意是，世间一切事物都相对的，没有根本的差别和对立。不如物我两忘，不言自辩，超凡于是非之外。“朝三暮四，圣人以智笼愚，名实不亏，使其喜怒哉。”
正如王者荣耀中，庄周的那句口头禅：天地与我并生，万物与我为一 ——自然意志——天人合一。
庄子为什么会梦到蝴蝶，而不是梦到猪？
庄周梦蝶的故事，历来流传已久，这个本来是个哲学命题，但是自从李商隐的无题诗出来以后，庄周梦蝶似乎又成了爱情的诗篇了。
在那首诗中，朦胧的李商隐，朦胧地写道：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
庄生晓梦迷蝴蝶这句话，就是来自于庄的梦蝶的故事。我们不知道李商隐到底在说什么，就是觉得美。这就是诗歌中语言和意境的作用。庄周梦蝶，这是中国哲学中最美妙的隐喻，庄周为什么会梦到蝴蝶，为什么不梦到猪，不梦到狗？而偏偏要梦到蝴蝶？这是一个意味深长的问题。
庄周梦到蝴蝶，这其实与他的哲学思想有关。庄子的哲学，是建立在老子的无为哲学的基础上，庄子也强调无为，强调无用，只有无用才是大用。但老子的无为其实是有为的另外一种说法，老子其实强调的是有为。庄子才是真正强调无为的。庄子更加强调人的精神的自由，人生活在这个世界上，是不自由的，人的生命是人存在的悲剧的根源，因为，人是不自由的。一个自由的灵魂，就应该是摆脱一切的形役，摆脱一切物的限制，我们能驾驭万物，而不受万物的奴役，这叫做物物而不物于物，只有达到了这种境界，人才能真正自由而走向逍遥之境。
在庄子看来，蝴蝶起码看起来是自由的，在春天的暖阳中，在花香鸟语中，蝴蝶翩翩起舞，这起码看起来是美的，是自由的，他代表了庄子追求灵魂美丽和自由的境界。所以，庄子写道，自己梦到了蝴蝶，而不是猪狗一类的动物。
我们可以看看原文：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
翻译成现代文就是：
过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒起来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交合与变化。
庄子说自己做了个梦，自己变成了一只美丽的蝴蝶，但是醒来之后开始思索自己和世界的关系，那么自己到底是蝴蝶，还是庄周呢？是自己梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了自己？这听起来很滑稽，但实际上，这体现了庄子的哲学思考，他思考的人与物之间的关系。庄周是一个人，而蝴蝶是物，按理说 ，人与物是不同的，是有千差万别的，他们之间具有明显的差异性。但是如果我们从道的角度来看，人与蝴蝶也无非是物，是体现道的具体实在，按照大的类别来说，人与蝴蝶又都是动物，这样人与蝴蝶就取消了差异性，而变得同一起来。其实这就是庄子哲学的核心思想——齐物论。既然万事万物都是一样的，从人生哲学来看，你的富贵，我的贫穷是一样，你的春风得意，我的幽忧戚戚也是一样的，你现在起高楼，你将来楼塌了，你现在生龙活虎，你以后化为黄土，所有的结果都是一样，你又何必悦生而恶死？这就是庄子的齐物论。
在这篇寓言中，庄子说自己和蝴蝶，已经完成了合二为一。人的生命和精神，完全融入了世界，这个时候，人不再受到物的影响，而是与自然同在，这就是物化。物化的人，变成了灵魂自由的人，这种境界叫逍遥！
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